佛教四大名山行吟——徐中美

【天门谣】五 台 山

灵鹫披新雪，小天竺，经声通彻。晨钟悦，沐清光鲜洁。万佛殿前尘离镜澈，五色云浮群峰撷。殊像绝，塔院里，精思往哲。

注：

1、灵鹫。指灵鹫峰，是五台山台怀镇内的一座名山，往往作为五台山的代称。灵鹫一词，来源于古印度。古印度有一山因山形似鹫，山中又多鹫，认为有灵气，称为灵鹫山，略称灵山。传说佛教创始人释迦牟尼曾在山中居住和说法多年。所以佛教中许多传说与此山有关。灵鹫山往往成为佛的代名词。中国佛教信徒为了宣扬本教，许多名僧便将自己的修持之处附为灵鹫。

2、小天竺、万佛殿、殊像寺、塔院寺均为五台山著名景点。

【行香子】普 陀 山

苦海谁斟？岛幸禅林。度人舟，救世慈心。山云水月，紫竹胸襟。叹空门寂，有门闹，法门音。般若如槎，手眼同歆。奏青鼓，雪浪低吟。白华顶上，翠滴松针。悟池中莲，瓶中露，劫中琴。

注：

1、空门、有门。天台宗把“空门”列为“四门教法”之一，即有门、空门、亦有亦空门和非有非空门。

2、法门。即佛法、教法。佛所说，而为世之准则者，谓之法；此法既为众圣人道之通处，复为如来圣者游履之处，故称为门。

3、青鼓。即为普陀最东部的青鼓垒山，青鼓垒插入普陀洋，惊涛拍崖。

4、雪浪。指普陀山之雪浪山。

5、白华。普陀山具足称是普陀洛迦山、布怛落伽等，中国话叫做小白华山。

【柳梢青】峨 眉 山

金地来迟，银梯石镜，似梦如诗。月出峨眉，云堆沧海，龙象相宜。仙乡斗换星移，祛尘芥、焚香见机，丹阙寻僧，松萝琴鹤，

却羡天时。

注：

1、金地。因金为五行之一，西方属金，时令为秋，峨眉在我国西南，故谓“金地。”

2、石镜。“初唐四杰”之一的骆宾王曾作有《畴昔篇》诗,诗中有句曰“华阳旧地标神制,石镜峨眉真秀丽”。

3、龙象。因水行中龙力大，陆行中象力大，故佛氏用以喻诸阿罗汉中修行勇猛有最大能力者。亦指高僧或罗汉像。

4、见机。《易经》曰“机者动之微，吉者先见者也，君子见机而作，不俟终日。”

【菩萨蛮】九 华 山

龙盘虎踞天台上，青烟时养松涛壮。九蕊起祥光，百宫岳色当。和南朝地藏，大誓千秋望。不语月身彰，下山见凤凰。

注：

1、天台。指九华山天台峰，天台又称天台正顶，海拔1325米，略低于十王峰，因天台是教徒朝拜地藏“圣迹”之所在，所以往往将天台称为九华山的主峰。又，峰顶的地藏寺（即地藏禅林），古名天台寺。

2、百宫。指百岁宫，始建于明代，拥有九十九间半殿宇、僧房，是专为供奉无暇禅师的真身而建。原名摘星庵、万年禅寺，与祗园寺、东崖寺、甘露寺同为九华山的四大丛林。

3、和南。梵语，是指稽首、敬化、度我等意思，系对长上问讯之语，属礼法之一。又作槃谈、烦淡、婆南、伴谈等，意译我礼、归礼、敬礼、恭敬、度我、稽首。

4、地藏。系佛教菩萨名。据《地藏菩萨本愿经》说，他是释迦灭后至弥勒出现之间，自誓现身六道，普救众生的菩萨，因他象大地一样，安忍不动、静之虑深密，含藏无量善根种子，故名地藏。

5、大誓。指地藏菩萨立下的“地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提”的誓愿。

6、月身。为肉(音月)身菩萨的尊称。在佛教中，修行到最高境界就有望实现圆寂之后肉身不坏。佛门将肉身不坏的躯体称为“全身舍利”，就是僧尼圆寂之后，身体经过多年不但未见腐朽溃烂且栩栩如生。能达到肉身不坏实非一般修为,因此这些僧尼被称为“肉身菩萨”。

7、凤凰。指九华山著名景观之一的“凤凰松”，该松高7.68米，树径0.99米，相传为南北朝时期名僧杯渡所植，树龄1400余年。因树形酷似凤凰展翅欲飞，故名。（文：徐中美）