徐迅雷：李道士VS王道士

徐卫 · 发表于 2010-8-17 09:07

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　　骗子都是聪明人，而被骗的才是自以为是的傻瓜。进行“公骗”的骗子，一般都聪明地给自己披上“迷彩服”、加上“防护色”，比如那个已经倒掉的张悟本，就是拿“中医世家”的“中医养生”来糊弄百姓的。当然，这个“画皮”好揭穿。
　　继张悟本之后，又出来一个“养生大师”叫李一，8月16日新华社“新华调查”栏目以《又一张“画皮”？——探寻所谓“养生大师”李一的虚实》为题，给这个“所谓的养生大师”调查了一番，发人深省。相比于张悟本，这个李一相对不容易倒掉，因为他还有一个防护色，就是“道士”的身份。
　　我很钦佩一些人名字取得好，比如“悟本”，比如“李一”。这李一的原名可是俗不可耐的“李军”，如果他现在还用这个名字，那些大腕级的公共人物，能拜他为师么？李军１９６９年生于重庆沙坪坝区，初中文化，办过杂技团，经营过企业，都没有取得多少成功。一个商人，此路不通，就找彼路。李军于是“上山”了，１９９８年以来，他率众重修了重庆缙云山上的绍龙观和白云观，还成了负责人——但直到２００６年他才正式获得道籍。商场失意，道场得意。李军此前用“在水下生存２小时２２分”的“胎息”绝技来“见证奇迹的时刻”，却没有像近景魔术师刘谦那样赚钱；当李军变成李一之后，拿“养生”绝技来“全心全意为人民服务”，你跟班学７天，学费９０００元，人家真是很赚钱了，真可谓“成功人士”。
　　看这李道士的报道，我立马想起历史上的王道士。你若读过余秋雨的《道士塔》，肯定对那王道士记忆深刻。不妨比较一下余秋雨笔下的百年前的王道士：“他原是湖北麻城的农民，逃荒到甘肃，做了道士。几经转折，不幸由他当了莫高窟的家，把持着中国古代最灿烂的文化。他从外国冒险家手里接过极少的钱财，让他们把难以计数的敦煌文物一箱箱运走……”，如今这新时代的李道士，则是从商场“逃荒”出来，做了道士的；跟这王道士相比，李道士一样是文化程度不高；王道士当年当了莫高窟的家，李道士如今在绍龙观做住持，当然这个影响力比莫高窟小一点；李道士没有那“千年经卷”好卖，他买的是“养生绝技”；王道士收取几百两银子之后，一次次把偶然发现的莫高窟藏经洞里的几万卷经卷等无价之宝，卖给了闻风前来的老外——来自英国的、法国的、俄国的、日本的斯坦因等“探险家”……所不同的是，王道士卖的是真经，而李道士“卖”的是“真经”吗？
　　100多年前的中国内忧外患，清政府无暇顾及敦煌，以致数万卷珍贵文物就这样流散海外，进了人家的博物馆。识者说：“单靠王道士一人之力，自然是无法也无能力来保护它的。”这是时代带来的悲惨命运，那时倒是那些外国探险家深知敦煌文物的价值；唯一庆幸的是，这些一直藏在国外博物馆的敦煌经卷文物，始终保存得很好。
　　真正的宗教大师，都是饱学之士，比如台湾的圣严法师、星云法师。沽名钓誉，绝不是宗教人士的追求。以宗教之名，行敛财之实，那就是披着宗教的外衣骗人，那是对宗教的亵渎、损害。在这个金钱浮华、人心浮躁的时代，我们尤其要维护宗教的圣洁与尊严；我们不能让一些人借用宗教作外衣，去干损害宗教的事。
　　我在政协机关工作过多年，深知“宗教无小事”。有人说，“科学、哲学与宗教，是回答同一个问题的三种不同方式，而宗教可能是跟人们精神生活关系最为密切的方面。”我赞同这样的看法。我向来很尊重宗教和宗教文化，我稍稍接触就知道，宗教文化真是博大精深。有个说法：据联合国教科文组织统计，在世界文化名著中，译成外文出版发行量最大的是《圣经》，其次就是《道德经》。西方兴起“老子热”，现代应用科学所印证的诸多规律，在两千多年前五千字的《道德经》中都已一一述及。宗教与迷信是两回事，宗教教人向善，要心存慈悲、善待他人；宗教是关乎人的精神灵魂的，是一种精神动力，是人类幸福生活的“另一种呼吸”。
　　宗教是主要的道德、重要的教育、尊崇的教化。对于种种以宗教名义损人利己的行为，我们时刻要保持足够的警惕！
　　稿源：荆楚网
　　作者：徐迅雷

徐玉杰 · 发表于 2010-8-17 10:26

现在的人很容易上当、受骗。

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