徐云鹏：谁解空巢老人的“空心”?

徐卫 · 发表于 2010-11-14 10:37

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　　11月10日，网友“醉乖”通过新文化网上报料说，她当天在长春火车站前的春华地下商城里卖货。看到过一个50多岁的男子，在商场里专门找女售货员唠嗑，唠高兴了，就掏出200元钱递给对方。给钱时他会说：“我不是坏人，我给你钱是觉得咱俩挺投缘的，我也没什么意思，也不让你干啥。”“醉乖”给他起了个名，叫“慷慨大叔”。(据2010年11月12日《新文化报》)
　　“有人花钱找乐，有人花钱吃喝，还有人花钱找人陪唠嗑。”这段经典的小品台词，至今令人捧腹。但在现实生活中，还真就有这样的人。虽然“慷慨大叔”唠的只是个人的寂寞，但所牵出的却是空巢老人精神赡养的社会大问题。
　　关于“慷慨大叔”花钱唠嗑的报道，由于素材是读者网上提供的，因而缺乏对事件的深入采访和具体细节捕捉，但从仅有的报料看，也透视出“衣着干净，谈吐文雅”的“慷慨大叔”的心迹。比如，他头戴一顶“不太协调”的白色运动帽，右手5个指头都戴着亮闪闪的戒指。说话时还经常做手势，好像是主动让别人看到他手上的首饰。他有退休金，女儿还经常给他钱。自己拿出来聊天的3000多元钱，就剩下几百元了，等等。这些都无法掩饰其内心对空虚与孤独的恐惧，以及期盼尊重、希求关爱的内心极度渴望。
　　“慷慨大叔”的穿戴及言谈举止再次告诉我们：老人精神赡养要做的事情有很多，但确立老年人的主体性地位和凸现老年人的自尊需求，才是最为关键的事情。
　　“慷慨大叔”在商场里花钱找女售货员唠嗑，但也不是跟谁聊都付费。必须是他觉得“咱俩是有缘人”，得“唠高兴了”，他才从兜里掏出来200元钱交给对方。而且给钱时他会强调：“我不是坏人，我给你钱是觉得咱俩挺投缘的，我也没什么意思，也不让你干啥。”显然，在充满警惕与防备心理的社会环境中，这种善意昭示中不乏坦诚。那么，究竟什么样的话题能把“慷慨大叔”唠高兴了呢?报道没有透露，本人也无从猜度，但有一点是可以肯定的：无论他们谈论了什么，对方都必须始终抱以同情理解和宽容友善的诚恳态度，既非常尊重和体贴老人，也让老人从中受益，有所启发和领悟，这是最起码的。
　　作为昔日中国社会革命与建设的生力军，老人的社会地位及其荣誉感，自不必细说。然而，退休之后，他们逐渐淡出人们关注的视野，日益被社会和家庭边缘化了，即使儿女也会因工作等诸多因素很少陪护在身边。在我国1.67亿60岁以上老人中，有一半过着“空巢”生活(据2010年6月17日《人民日报》)。而北京、上海等大城市核心城区的老人中，空巢率达到70%。许多老年人在生理功能衰退的同时，心理上也出现异质改变，都不同程度地存在空虚、焦虑、抑郁、孤独、愤懑、自卑、多疑、挑剔等情绪,严重的甚至会产生幻觉和厌世的想法。老年人的生理变化和心理变化，凸显精神赡养问题已经构成了老龄问题的深层挑战。
　　虽然空巢老人的主要问题是“空心”，但是“空心”的添补与慰藉并不是随意性的。例行公式的嘘寒问暖，漫不经心的闲聊，或者是缺乏精心设计的娱乐活动，都无法怡悦精神，都无济于事，甚至会引起老人的反感。精神慰藉服务是一门艺术，需要怀以爱心，抱以诚心，持以细心，待以热心，用以耐心，成为一种心贴心贴的互动与交流，才可能产生心灵的共鸣，唠得挺投缘的。
　　当然，对于老人赡养包括精神慰藉这个社会问题，应该构建政府、社会、家庭和个人“四位一体”的新型养老奉老机制，共同努力解决，而不是凭哪一种单独的力量来解决。政府要有长远规划，统筹安排，加大投入，并大力营造尊老爱老的社会环境，形成良好风尚。社会要建立专业的心理从业人员队伍和安排志愿者实行“一对一服务”，将精神慰藉服务具体化。家庭要充分发挥居家养老功能，尤其是儿女要多抽点时间陪陪老人，多给老人一点关爱，决不是光给钱给物就行了。而老人自己则要改变养老观念，积极适应养老生活，兴趣爱好多样化，确保生活不空虚。（星辰在线网友徐云鹏）

徐玉杰 · 发表于 2010-11-14 18:51

谁解空巢老人的“空心”?

难啊

寿县徐孝毅 · 发表于 2010-11-14 23:24

经常看到一篇文章重复登载，什么意思？

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