[评论] 徐云鹏:让“厚养薄葬”成为时尚

廉价墓穴、百元骨灰盒、免费生态葬……近年来，随着殡葬价格快速上涨，越来越多的地区出台了惠民殡葬政策，以满足社会需求,缓解百姓对殡葬暴利的积怨。临近清明节，记者追踪采访发现，在有人高呼“死不起”的同时，部分地区推出的“惠民殡葬”政策却“叫好不叫座”，陷入“推广难”的尴尬。（据2011年4月5日《新华每日电讯》）

一些公众孝顺老人之心演绎成比富斗富现象，使“惠民殡葬”政策遭遇的“叫好不叫座”尴尬，原因是多方面的。而“惠民殡葬”政策“推广难”背后所暗藏着的公墓业“变相”拒销、殡葬服务“增项”、殡葬市场混乱和攀比风作祟等四大“玄机”，都能让人轻易地发现相关行政管理部门服务管理工作的缺失。移风易俗难，推广“惠民殡葬”决不仅仅是提供个场所、发个通知、喊几句口号那样简单。大力提倡“厚养薄葬”理念，政府有许多工作要做好、做到位。

笔者居住的军队离休干部大院里，时有战功显赫且慈详可爱的老人驾鹤西游。每遇此时，老人的子女们闻讯后，分别从北京、上海、深圳，以及美国、澳大利亚等地急匆匆地赶回来奔丧。面对已经长眠的父母，他们在发出撕心裂肺般哭声的同时，也道出了不尽的遗憾与悔恨，后悔自己没能在父母活着的时候与之见上最后一面，后悔自己忙于事业无暇顾及父母，后悔自己孝顺父母的许多想法和计划没能落实，甚至锤胸顿足地责问自己平时为什么没有尽好孝道，俨然悔断了肠子……这种自责精神固然可佳，但是毕竟是时光不可倒流，既然生命已经逝去，遗憾已经铸定，一切都无法改变，太晚了。

于是，有人说“孝顺不能等”。我觉得，这句话可以算作是真理。孝顺老人未必就是让他们住上洋房别墅，尽吃山珍海味，身着名牌高档服装。“厚养”老人应该包括物质和精神两个层面的内容。其实，“孝顺”并没有固定的统一标准，子女是否孝顺更多的体现在老人的心理感受上。因此，对于儿女来说，孝顺老人应时刻处在于“正在进行时”，即一定要立足现实，着眼当前，把握机遇，抓紧时间，力所能及，尽己所能，真正把孝心化作孝行，有什么条件就利用什么条件，有什么能力就尽什么能力，哪怕是送上一句问候，陪着老人唠几句家常嗑，让他们尽享天伦之乐，始终保持身心的愉悦，有较高的生活和生命质量，也同样是在尽孝，而且是最实在的孝行。

我们强调“厚养”老人，就是要积极适应社会的发展变化和老人对精神生活质量的渴求，把钱花在父母的养老生活需求上，让他们充分享受社会发展进步的文明成果，做到物质生活富有，精神生活丰富，老有所养，老有所乐，生无遗憾。而不是在老人活着的时候，整天让他们鹑衣百结，饥肠辘辘，无人问津，孤独寂寞，甚至对他们的日常起居、疾病痛苦和生命安危等都一概置之不理，毫无孝道而言。

我们倡导“薄葬”老人，就是要坚决反对在老人去世后，子女们只是为了做给活着的人样子看，给自己“充门面、装孝道”，而一改往日的“铁公鸡”抠门儿秉性，显得特别“慷慨大方”，奢侈攀比，大讲排场，铺张浪费，上演虚假“孝顺戏”，竟花不该花的钱。甚至是比富斗富，本来自身就经济就不宽裕，日子过得很紧巴，但为了显示孝顺而打肿脸充胖子，不惜债台高筑。这是应该反对和遏制的。

让“厚养薄葬”成为时尚，除了教育和鼓励子女孝顺父母，发挥家庭赡养功能，不盲目攀比外，一方面，政府要出台“惠民殡葬”政策，也要多在宣传教育和普及推广做文章，进而营造移风易俗的社会环境，引导公众走出“只有让死者葬得好，才算孝顺”的误区，逐渐形成文明节俭的丧葬之风。同时，有关部门要严格规范殡葬秩序，加大监督和问责处罚力度，坚决打击部分不法商家“变相”拒售或打着惠民幌子欺骗百姓的行为。

当然，有效破解一些地方“惠民殡葬”政策遭遇的“叫好不叫座”困境，法制建设是关键。应通过完善立法和加快改革，打破行业垄断，大力推进殡葬行业多元化发展，殡葬服务多条路，公众需求才有选择。