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http://www.xu-shi.com:81/attachments/2008/02/453_200802112230381.jpg 可以用 用 啊！ :lol :lol 不是我灌水。我是在百度搜索到的，觉得很好看，就抓过来了。本来就是这个论坛的门户图，音乐也很好听。[ 本帖最后由 徐久远 于 2008-2-12 12:15 编辑 ]
徐国志传第一
五帝传承文明肇造若木受封徐国开基
话说我中华大国，她的辉煌历史由来已久。昆仑山上有一高僧，名唤性衡，是个通今达古的智者。
一日，徒儿请教性衡道：“史从何来？”
性衡答道：“有人才有历史。”
“人从何来？”
“近代生物进化论者考据，人从类人古猿转变而来。”
“类人古猿从何而来？”
“从地球上海中微生物演变而来。”
“地球从何来？”
“从星云凝聚演化而来。”
“星云从何来？”
“星云是宇宙之产物。”
“宇宙从何来？”
“宇宙乃时间上无始无终、空间上无边无际的物质世界。”
“物质从何来？”
性衡见徒弟问个不休，笑道：“如此深入追问下去，则当今科学也有许多难解之谜了。因此事物知其所然则容易，知其所以然则难。”
黔中隐者徐某听了这番话，就对他的弟兄们说：“你们知道徐姓从何而来么？”
众弟兄答：“不知”
徐某就明叙他的族史说：
木有本，水有源，天下万物皆同其理。中国徐姓，人口有二千余万之众，足可低得上一个欧洲中等国家的人口数量，可以说是皇皇大家庭了。徐姓由何而来？探究此理，便可知徐姓的来龙去脉了。请容我徐徐道来。
中国远古时代有位圣人，传说他是少典之子，姓公孙，名轩辕，其人自幼长得聪明伶俐，神异过人，还在襁褓之中时，便能开口说话，幼年知书达理，长大则敦厚敏捷、仁爱超群，成年后更是神机妙算，聪明盖世。他就是传说中的华夏民族的祖先黄帝。
皇帝幼年之时，执掌天下大政的，是神农氏。神农之前，执掌天下大政的，是女娲氏。神农之前，政出女娲娘娘。女娲娘娘，是中国母系氏族公社时期的代表人物、优秀首领。原始蛮荒时代，史迹多不可考。中国古人想要知道自己的历史起源，便只好假托神话，如天地何来，则假托盘古开天辟地；人类何来，则假托女娲氏抟土造人；洪水何收，则假托女娲氏炼石补天；五谷医药何来，则假托神农氏勇尝百草；日月星辰何故落于西北，则假托共工氏怒触不周山，天倾西北，地不满东南而致此。凡此种种，不可尽述。神农之政，系从女娲手中夺来，而神农未忘女娲遗制，江山社稷，仍然贴上女性之标志。神农姓“姜”，便是明证。“姜”的含义，就是“美女”，女权标志尚未根除。到了黄帝，他的族人居住在姬水之滨，因此原本都以“姬”为姓。“姬”的含义，就是“女臣”，也算是国朝之中执掌大权者。然而黄帝不肯再姓姬，却自改姓为公孙，名轩辕。“轩辕”是什么意思？轩辕就是驾车之将。由此可见黄帝不仅自己给自己改了姓，而且还创造了战车这一征服别人的战斗工具。
黄帝之父少典，是神农王朝的重臣。黄帝长大后，神农氏政权已经岌岌可危，诸夷纷纷起兵反叛。百姓深受战争蹂躏，而神农氏却无力制服反叛者。黄帝于是教人练习武艺，来征讨那些不肯服从朝廷的异族，诸侯都很佩服他，全部服从了他的统治。
黄帝征服异族的最主要手段不是战争，而是攻心为上，对于那些不服从他的异族，他便派人去进行心理说服，一面派出武装力量到异族边境演武，使异族看到他强大的军事力量，受到震慑，最终达到异族悦服的目的。于是天下诸侯都诚心诚意地服从了他。只有北面的蚩尤部落，族伍十分剽悍
，蚩尤首领有八十一位弟兄，各自手中都握有雄兵，不肯服从黄帝的统治。黄帝一时也难以攻下它。
神农氏是个怕外而欺内的人，见诸侯都拥戴和归顺了黄帝，大怒，就要侵犯各诸侯。诸侯全部请求黄帝保护，臣服于黄帝。黄帝于是广修文德，训练甲兵，又颁布历书，言明耕种收藏的季节，让天下百姓学会按时播种收获五谷，以保证天下丰收，从而达到安抚万民之目的和普济四方的愿望。然后，黄帝还将熊罴貔貅QQQ虎各种猛兽加以训练，使之成为能够战斗的兽兵，来与神农氏首领炎帝的军队在阪泉之野，展开决战。在经过几次剧烈的战役之后，黄帝终于打败了炎帝，保全了天下诸侯的利益。
北方蚩尤见炎帝新败，便向炎帝发起了一系列猛烈的进攻。炎帝连遭惨败，眼看就要被蚩尤所吞并，于是转而向黄帝求援。
黄帝便发令天下诸侯，以风伯、雨师掌其政，大将应龙治其军，统领各路大军来助炎帝抗拒蚩尤。
当此之时，蚩尤军队锐不可挡，大将应龙阵前受伤，形式显得十分严峻。黄帝军师风伯献计，斩下北方大泽中夔龙之首，用夔龙的皮做成战鼓，说：“鼓响则全军奋进，必能一鼓作气，战胜蚩尤。”
黄帝采纳其言，令人往北方斩夔龙，制战鼓，一面高垒城墙，拒绝出战。蚩尤狂攻四十九日，攻城不动。黄帝战鼓制成，共得大鼓一千二百面，于是号令诸军，鼓响则有进无退，鼓止鸣金，方可收兵。
夔龙，是北方大泽中的神兽，长得高十丈，长二十余丈，振颔一鸣，声震万里，用它的皮作成战鼓，鼓声一响，则百兽禁绝，大地震动。蚩尤部落从来没有见过这样的战鼓，忽听得黄帝军中鼓声雷动，全体将士都吓得手脚发软，惊骇万状，完全失去了战斗力。黄帝大军乘机掩杀，将蚩尤军尽数歼灭于涿鹿之野，并将蚩尤首领擒住，杀死了他。
于是诸侯全都尊奉黄帝为天子，取代了神农氏的统治地位。炎帝部落也合并到黄帝部落群中，形成强大的炎黄部落。
炎黄二帝，实际上就是中国夫权社会的创立者。
原来人类居住的地球，从其形成到现在为止，已有60多亿年的历史，人类从古猿人形成至今，也不过200~300百万年。若以地球形成与人类出现的时间相比，则地球形成有一日光阴，人类出现则不过2~3秒而已，而人类文明的出现，迄于今又不过6000~7000年，中华文明古国，至今则只有5000余年历史。进入文明社会的人类，想要追溯人类身的来源，这真是一件浩大而费时的工程。中国最早的历史，也只能追溯到黄帝时而已。传说在黄帝之前还有三皇，一名盘古，一名女娲，一名神农。就算是最晚的神农（史家就认为他是炎帝），由于其事迹多不可考，因此连2000多年的太史公司马迁，也无法为其作传。只是相传盘古开天辟地之时，万民未生，天下十分寂寥，我们这老祖宗一个人孤伶伶地在大地上生活了五百年，然后轰烈死去。盘古一死，躯体立刻发生剧烈的变化，双目化成了天上的日月，汗珠化成了天上的群星，须发化成了草木，血脉化成了河流，骨骼化成了山川，五脏化成了湖海，头顶化成了天幕，足迹化成了平原，肌肤化成了大地，哈气化成了云雾，脚甲化成了走兽，手甲化成了飞鸟，肤纹化成了百虫……然而竟没有人类产生。这样又过了五百年，天地间又突然降临了一位圣母，即神奇的女娲氏。女娲之美，实在是有沉鱼落雁之姿，羞花闭月之容，柔娜如轻风舞杨柳，笑靥如春风绽百花，温柔如春水漾池莲，善睐如朗月耀九天。然而女娲却也孤独，依然像盘古氏一样无人为伴。
徐国志传第一
这女娲天生母性，尤其喜欢儿女，多么不愿意一个人孤伶伶地生活，于是试着将土捏成人形，用口呵气温暖之。那女娲真是神异，一口气吹过去，泥人即变成了活人，女娲于是用了三年功夫，创造了活人百万，并男女各别，许以他们婚配，生子育女，从而创造出人类大千世界。自古难以满足的，便是人心。这人类一旦产生，便纷纭争斗，坑蒙拐骗，种下许多罪恶孽因。上帝于是大怒，降下洪水淹杀人类，女娲为救人类，便来到昆仑之颠，炼五色石以补苍天。女娲工作之艰巨，是后人难以伦比的，数月功夫，即炼成五色石三百六十万块，补住天上缺口，从而挽救了人类。
女娲在人间五百年，驾崩，灵魂升于九天之上，永不磨灭。人类没了女娲的庇护，毒蛇、猛兽、灾难疾病便猛烈侵袭人类。人类在痛苦之中又生活了五百年，才出现了圣人神农氏。神农为了拯救人类，便勇尝百草、识五谷而供人稼穑，以养其身，辩百药而供人服用，以治其病。
盘古氏、女娲氏、神农氏，即被中华先民尊为三皇。“三皇”人物，两男一女，女娲便是传说中中华民族之始母。
这人类社会的演进，前文已经叙说清楚，而其发展历程，大约先是原始群居，尔后发展成各种部落，进而演进到母系氏族公社时期的女权社会或者妇权社会。女娲娘娘无疑是中华女权社会的形象化身，到了神农氏，社会格局发生了明显的变化，夫权社会开始形成，然而神农不可考，因此史书就没记载。黄帝之世，经过一系列历史大兼并的战争，黄帝取得了绝对胜利，从而彻底确立了夫权社会。
黄帝吞并炎帝，灭了蚩尤，江山一统，社稷巩固，偶有不服从之诸侯，则予以无情征伐，从而奠定了他在中原的统治地位。
其疆土之广，东面至大海，丸山、泰山等处，均在黄帝治下，西面空桐、鸡头诸脉，已属黄帝据有，南面长江以南，熊江、湘江流域，全为黄帝领土，他还向北打败荤粥诸部，占领釜山之土。于是定都涿鹿，一统天下，确立百官官制，官名都以云命名，就叫做云师。又擢拔风后、立牧、常先、大鸿等贤臣，来治理国家，统治百姓。天下富饶，万民乐业。
黄帝生了二十五个儿女，有十四个男孩，分别被黄帝赐了姓。长子赐姓姬，次子赐姓酉，三子赐姓祁，四子赐姓己，五子赐姓滕，六子赐姓，七子赐姓任，八子赐姓荀，九子赐姓僖，十子赐姓嬉，十一、十二子赐姓儇，十三、十四子赐姓依。
姓与氏，古来有别，古人以为姓是天子为了显示自己的恩德，对那些他所喜爱的人所赐予的命名，而氏则是根据人们社会地位的尊贵或所居住的地方，所统辖的范围与部落给予的命名。男子称氏，妇人称姓。黄帝则是改此风俗之第一人，给自己的十四个儿子赐了姓。
赐姓礼毕，黄帝又将天下分为九州，分别命名为豫州、冀州、鲁州、青州`徐州、扬州、雍州、兖州、幽州。黄帝正宫娘娘，是西陵氏的女儿，名叫嫘祖，生了两个儿子，一名玄嚣，就是青阳。青阳被黄帝赐居于长江之地。二名昌意，被黄帝赐居于若水之地，二人系正妃之子，都享有一统九州的权力，因此不封居州长。十三、十四子幼小，也不便出任封疆，除此四子之外，其余九子，各封一州，分别为九州长官。于是天下巩固，万邦来朝。
光阴似箭，日月如梭。随着时间流逝，黄帝已逐渐老了。于是诏告天下，要选继位明君。
天下人纷纷推举黄帝之孙高阳，以为高阳有盛德，可继大位。于是黄帝下诏说：“寡人百年之后，传位高阳。”
高阳，就是颛顼帝，他是黄帝之孙，昌意之子。昌意居住在若水之滨，娶了蜀山氏的女儿昌仆为妻，生了高阳，高阳有圣人的德行，因此被选为继黄帝帝位的人。
当此之时，北有共工氏，势力最强。他们的首领共工，人头蛇身，力能倾天，最不服高阳继承帝位。
黄帝于是召高阳入宫，告诫他说：“我万岁之后，与你争夺天下的，必是共工。从前人类有罪恶，上帝降洪水淹杀人类，天裂欲崩，女娲于是炼五色石来补苍天，斩四鳌之足而定四极，做成擎天之柱。共工如果和你争斗不胜，一定会去撞擎天柱不周山，使天崩地陷，与你同归于尽。你的儿子若木，神通广大，可以战胜共工而保护四极。假如共工来犯，就让若木与他交锋。切记切记。”
若木，是高阳的小儿子，又叫少皋，后人也称他“金天氏”。有不知者以为他是少皋的后人，实际上是一个十分严重的错误。高阳最喜爱若木，听到黄帝也这样器重若木，高兴地道：“皇祖父放心，孙儿一定牢记在心！”
黄帝又擢拔若木为元帅，总督九州军马，并赐姓赢姓，名号赢若木，这个若木就是大秦王朝皇帝秦始皇赢政`大唐王朝皇帝李渊等的先祖。共传中华百余姓氏。
三年之后，黄帝病危，知道自己将不久于人世了，心里更加放不下江山社稷，又将若木叫到病榻之前，说：“若木，你为大将，一定要牢记救国于危难之际的重大责任，不要让人民再受兵燹焚戮之苦。共工在我死之后必然与你父亲争夺帝位，到时能保得住你父亲的，就是你。你一定要大展雄才，歼灭共工保住四极，中华之内，也好彰扬你的名声。”
若木受宠至极，毕恭毕敬地道：“曾皇祖父放心，重孙一定不负使命。打败共工，保住江山社稷和天下百姓！”
若木，也是中国徐姓之始祖，其后人徐姓中如三国魏之徐晃，吴之徐盛，南宋之徐孝嗣，唐之徐世绩，五代之徐温，明之徐达，中华人民共和国元帅徐向前`大将徐海东等等，都善于治军，所在必克，果然是有若木之雄威在啊！
皇帝当时听了若木的话，长舒一口气道：“我有后人如若木，天下无忧了。”
说完，驾崩。全国举哀，筑陵桥山而将他安葬在那里。
国哀礼毕，颛顼即位，更加紧嘱若木练兵备战，以防共工来犯。
共工氏听说皇帝驾崩，大喜道：“高阳小儿无所作为，我将成为九州之主了。天予不取。反受其咎。大家为我积极备战，事成，将让你们永享富贵荣华。”
于是共工倾巢而出，来与颛顼争夺帝位。颛顼就派若木迎战。
若木道：“共工是毒虫猛兽之身，他的士兵个个都如猛兽，我们实在难与他争锋，不周山，是女娲所立擎天柱，是支撑九天的最为关键之处。我们可以诱敌深入，展开火攻。那些毒虫猛兽训练成的兵，最怕猛火，一经火烧，共工必大败。共工一 败，必然无颜生于天地之间，定会去撞击不周山，使天崩地陷，万物灭绝，不可不防。应派壮士三千，各持火箭，守在不周山上，到共工来撞不周山时火箭齐发，共工见火箭射来，必然犹豫，犹豫而力不足，可保不周山不倒了。”
于是分拨三千壮士，持火箭守卫不周山，又埋伏大军于山川草木之中，自领一军出阵诱敌，作火攻之计。
共工一见若木，便令三军猛攻上前，若木殊死拼战，连斩共工手下大将六员。共工大怒，亲自来战若木，现出人首蛇身的真相，张开血盆大口，就要来吞若木。若木疑心要诱他中埋伏，便作落荒而逃之状。共工以为若木怕了自己，穷追不舍，到若木伏兵处，伏兵放过若木，立即以滚木擂石截断共工人马进退之路，点燃满天大火，来烧共工之军。
火势一起，共工军队果然立即大乱，再无战斗之力，若木大军以飞箭、木石杀敌，共工军死亡无数，眼看就要被全歼，于是共工再现出人首蛇身的原形，飞腾于九天之上，就向不周山撞去。
共工形状，果然骇人，其头之大，虽万仞大山不能比，其身之长，颈尾合约九万里，其鳞之坚，虽刀剑雷霆也不能伤，其围之粗，周长三万里，遮天蔽日，不见光明。
不周山上守兵，忽然只觉得中午时分不见光明，漆黑如夜，都知道是共工腾空而来了，于是将矢镞裹上藤蔓之物，浸饱燃油，点着火，尽向黑暗处射去。一时万箭纷发，飞火不断。共工见到火箭，心头蓦然一惊，神力确实大减，头触到不周山上，
徐国志传第一
轰隆一声，不周山被撞得向西北倾斜过去，大地一阵晃动，西北天空，立即降低了许多，东南大地，呼啦拉深陷为大海。幸而共工已折颈而死，三千勇敢守兵，竟无一伤亡。共工身躯，化为秦岭山川，阻断南北中国。险不可登。若木终于得胜回朝，颛顼帝位社稷有惊无险，于是厚赏若木，封为徐国国君。
颛顼之世，弘扬黄帝之德灭了共工，天下太平，更加繁荣昌盛。
到了颛顼晚年，以“八恺 ”治理国事，万民服从，国事大兴。
八恺 ，是颛顼王朝的八位贤臣，一名苍舒，二名 ，三名 ，四名大临，五名龙降，六名咎号庭坚，七名仲容，八名叙达。颛顼年事已高，就想像黄帝一样选择明君传下帝位，便与八恺议论说：“黄帝战胜神农，灭蚩尤而有千秋天下，神威超越四海，到他年老之时，青阳、昌意都是嫡子，本当传位其一，而黄帝认为我能服众，推行他的德政，因此特别厚爱寡人，传位寡人。今寡人已经老了，天年有限，为社稷作打算，应该推举贤能者继承大位，你们大家以为谁能继承帝位呢？”
当下八人，有的说若木神功盖世，扫除恶凶共工，可继大位。有的说青阳之孙恺，仁德厚重，可传位于他。两下互相争议不休。颛顼道：“我无若木，不能灭共工。若木功大，举世共知。然而若木真的不适合做储君人选。”
众人问他是何意思，颛顼答道：“若木，是武将，善于治军打仗，但不可任之以国君之位。国君，是天下百姓的父母，如果只善于作战而不识仁政，天下一定会发生暴衅，人民将遭到战争的蹂躏。若木长期在军中，把备战作为他的主要任务，让他治国，难道不生疏吗？因此不可任储君。”
苍舒道：“若木善战且仁，自然有储君之风，将他定为储君也是可以的。”
颛顼笑道：“治国不可像治军。治军的仁，是统驭将士的法术。治国的仁，是兼怀天下的大度。将此相比，若木必然不如恺，诸公不要再多说了。”
于是定恺为储君，封若木为徐军。
过了三年，颛顼驾崩，恺于是继大位，号为帝喾。
有不平者对若木说：“帝喾 ，只不过是一个说教之人而已，文是否足以安天下，尚不可知，以武治国邦，就差您远了。您当初率兵血战，扫除共工氏，安定社稷，天下百姓才得以安宁。天下人盼您登基，如盼日月。帝喾有何能，岂敢占先？我等替您不平，愿效死而逐去帝喾，扶助您早登大宝。”
若木问：“前朝有八恺 ，你们认为他们的才能怎么样？”
众人道：“八恺贤能，天下共知。然而八恺当中，拥护您的有五个，苍舒都是拥护你的，而拥护帝喾的只有三人。是帝喾登基之后，先王再三要求八人共扶帝喾，八人才同心协力扶助的。您若起兵，则拥护您的必然还占多数。”
若木道：“你们知道八恺的志向么？”
众人道：“安邦定国，造福良民，是这八人的志向。”
若木道：“这就对了。先前储君未定，五个在先王面前举我为君，不为私利，而是为国事大事作想。先王与我是父子，共工发难，就委我以大事，九州兵将，都由我指挥，灭共工，安社稷，这原本是臣子职分。至于大功告成，靠的是三军将士浴血奋战，我岂能贪天功为己有！今新君已立，八恺扶助着他，安邦定国，造福良民，这是贤臣职分。我若想起兵谋位，八恺岂能助我？你们只有八恺，更不知有八元。八恺是先帝之臣，年势已长，帝喾敬之如师。八元年富力强，倚重为左右臂，用他们来帮助治国，国家必然十分兴旺。你们难道要我当共工氏，谋动干戈于国内，加祸于袍泽，降难于百姓，酿成天下大乱的悲剧么？这是我若木不肯做的事啊！请你们不要再多说了。”
众人道：“明公不用我等之言，真是贤王。然而当今九州之中。明公势力之强，无人能比。公不忌人，人必忌公，还望明公思之。”
若木道：“我握雄兵，只为安邦定国。至于个人安危，完全置之度外，又怕谁猜忌呢？”
众人只好不再议论。
帝喾知道这件事后，立即派八元前往徐国，表封若木为公爵，世代享有重赐。
八元入徐，还带来帝喾手谕。那手谕上写道：
徐国公若木君长：
昨天我听到朝议，说有人说服您起兵篡位，你以国事为重，不用众人之议，寡人由衷感激。今示谕封您为公爵，世代享有荣华，并切切致以诚意：以您的德才，享有九州也是理所当然。弟蒙先王垂爱，得忝此位，心里时时不安。如今愿以大位授君。寡人甘心称臣。您若愿担此责，则请入京作主。
徐君若木见此手谕，大惊，对八元道：“大王猜忌我了，我真惶恐不安。务请八位大人转告大王，若木实无异志。”
八元道：“大王是诚心诚意这样做的，其实并没有猜忌国君。”
若木只接受了公爵称号，而上表谢过帝喾，并交出掌兵之符，将军队大权交还帝喾。
当时南方有三苗，最为强暴，黄帝执政的时候，曾助炎帝来攻黄帝。炎帝败，三苗不敢再叛。到颛顼帝时，共工不服，惨遭歼灭。三苗首领自度力量不如共工，也就不敢生事。颛顼驾崩，帝喾新立。三苗所惧怕的人，便是若木。听到若木解了兵权，远守北国徐地，大喜，于是出兵十万之众，来攻中原。
颛顼之臣八恺，年势已老，皆无出征之力。帝喾问计于八恺，八恺道：“请由八元来决断此事吧！”
于是帝喾转问八元。八元道：“请若木。”
徐君若木，因怕帝喾猜忌，才自己解除兵权，还权于帝喾。帝喾沉吟未决。
八元急道：“三苗来犯，天下形势已经十分危急，希望大王急急请若木挂帅，不要再迟疑了。”
帝喾道：“诸公替我想想，徐君能帮助我吗？我真为难啊！”
八元道：“徐君与大王，同是黄帝裔孙。从前黄帝知道共工一定反叛，临崩面嘱徐君，必须力保华夏。徐君发誓受命，歼灭共工，保住社稷。大王初登基时，有人劝徐君夺取大王宝座，徐君不肯背叛大王，还交出兵权以免遭猜忌。这是对大王的忠诚啊！大王为何不用徐君挂帅啊？”
帝喾喜道：“若非你们忠言，我险些误了国家大事。你们的贤能，真不亚于先帝的八恺啊！我立即去请徐君。”
八元，是帝喾时的八位贤臣。
徐君若木闻国王之命，知三苗来犯，当下便率领子孙，进朝领命。
当时徐国治所，在今河北、山西地。三苗之地，在古楚国之南。两地相隔数千里，徐君虽领命，亦难立即赶赴前线。三苗屡次发起进攻，华夏军兵大败。三苗趁机北逐，一日一夜可追击北军二百四十余里。京师为之震动。
帝喾道：“国事危急如此，徐君何时能至？”
八元道：“徐君不出15日，可到阵前。”
帝喾忧愁难绝。
若木果然率精兵五千，急驱而下，10日之内，已到阵前，帝喾接入，大喜。说起惨败情状，龙颜沮丧。
若木道：“我军连败，将士胆寒，已不宜正面相争了。我有一计，可败三苗之军，不知大王能采用否？”
帝喾道：“快讲快讲。寡人都依你就是。”
若木道：“大王手下御林军，可用者还有多少人？”
帝喾道：“不足五万。”
若木道：“那加上臣手下五千精兵，也不足五万五千人了。战场是凶险之地，大王本是天下之主，龙体尊贵，不可离战场太近。应该退守京城，指挥大局，军前之事，请委于臣。” 帝喾道：“愿闻退敌良策！”
若木道：“大王提御林军一万，作好退守准备。其余军队，交臣指挥。明日三苗军来攻，大王自己只管带领一万军兵往回赶路。又用两万军兵，敌住三苗之军，三苗军众十万，必欺我兵少而十面围至。我军被围者，估计大王去远，就诈降于苗兵。另外二万五千军兵，由臣率领埋伏别处，并不参战。三苗对我降兵，必然用作前阵，来日我与三苗军决战，再诈败。到了夜里，三苗见我诈降之军已经为其建功，一定深信不疑。我便率兵夜袭敌营，诈降者作内应，可获大胜。然后乘胜追击，再收复失地不迟。”
帝喾沉吟未决。
八元道：“形势已经十分紧迫，只能用徐君之计了。”
于是帝喾才肯依计而行。
第二天，三苗大军果然倾巢来攻。帝喾依计，待敌军迫近，自率一万精兵拔阵而逃，并不回顾。另两万精兵，殊死拒战，敌人果然十面围之，战至傍晚，两万军兵被击杀六七千人，而帝喾也已经去远了。三苗的士兵就在阵前呼叫华夏兵投降。于是华夏阵中果然打出降旗，投降了三苗。
三苗首领是凶暴之徒，当即传令要将一万多降兵全数坑杀。
华夏降兵大呼道：“大王不想夺取帝喾的天下么？中原人丁百万，精兵尚有十余万众，我们之所以投降，是恨帝喾不仁义也不勇敢，临阵丢下我们就逃。大王不怕帝喾，也不怕徐君若木么？听说若木已领了王命，旬月之间将赶来与大王较量。如果留下我们，我们必然感恩向前拼命，与大王合力击败若木，如果大王杀了我们，北国再无敢降之士，必然人人奋起与大王争战，大王那时想夺取帝喾天下，岂不困难了吗？”
苗军中将士，听了降将之言，以为有理，也劝苗王不要坑杀降卒，留下他们，看他们来日建功。
降将是谁，降将就是徐君若木长子，若木以国为姓，为他赐名徐不疑。
苗王于是放弃了坑杀降卒的想法，还给了武器，把降卒都交给徐不疑统帅，令他来日建功。
在此之前，徐君若木手下问道：“如果苗军将我降卒坑杀，怎么办？”
若木道：“别人必遭坑杀，只有徐不疑统领其军，可免此祸。”
如今果然应验了啊！
苗王为鼓励徐不疑死战，当下又在军中设下酒宴宴请徐不疑。
苗王问起不疑姓名，不疑答道：“我是徐君仇人。徐君与我有杀父之仇。我父名皋乙，在徐君军中为将，无罪而被斩。我因此与徐君不共戴天。曾于帝喾面前设计，想要诛杀徐君。无奈帝喾不听，仅夺其兵权而已。如今帝喾反而用徐君为将，我来投大王，一定要仗大王神威，杀徐君而报父仇。我名叫苦荼。”
说完，就真像回忆起父仇一样，声泪俱下，恨得直咬牙。
苗王见他说得真切，大喜道：“让帝喾与若木互相猜忌的，原来就是你吗！我得你，如虎添翼。来日你能为我建功，杀了徐君，我当封你为王。”
不疑连忙哭着站起身来，长跪谢恩。
第二天，徐不疑就率领降兵在前，长驱北上。徐君若木半道截出，与不疑大战一 阵，苗兵猛然跟进，若木不支，逃向泥城。不疑又猛攻泥城，徐君再次惶恐而逃，于是不疑占领了泥城。
泥城，是黄帝时用来拱卫南疆的重镇。当初炎黄二帝争天下时，炎帝联合三苗之兵，猛攻泥城，攻下泥城，则可长驱而入中原了。黄帝令常先守泥城，炎、苗大军，苦攻泥城三年，丝毫不能损动。倒把炎帝之军与三苗之军，拖得精疲力竭。黄帝大军得到了充足的修养补给机会，趁机大举反攻。炎军苗军于是彻底失败，只好向黄帝俯首称臣。
徐不疑夺得泥城，苗王自然喜出望外，以为北国军队早已溃不成军，当即号令休假三日，企图让士兵稍事休息之后，立即北上，一举攻下涿鹿，称王中原。
徐不疑又假装献计道：“大王新得泥城，而北军尚未全部歼灭，应该多作防备，以防华夏军反扑过来。”
苗军将领，都把徐不疑看成外人，恨他饶舌言事，于是纷纷道：“我等随大王出征以来，攻必克，战必胜，华夏军将，望风披靡，你一个败军降将，怎可妄言兵机。滚一边去！”
不疑争道：“各位将军，用兵多算则胜，少算则败。敌人丢了泥城，必不甘心，定会来反扑，不可不防呀！”
苗王于是讥讽道：“苦荼将军能多算，为何投降了寡人。来，传寡人之令，三军只管饮酒寻乐，不必防备。三日之后帮助寡人夺取中原，人人都享荣华富贵。”
徐不疑假装得十分惭愧地退了下去。
泥城丢失，天下震动，百姓纷纷逃命。苗王下令军士白天四处尽情抢掠，夜里则狂饮长醉。徐君若木早已经探听到了这些消息，便连夜领兵偷袭过来。
黎明时分，若木大军已逼进苗军大营。泥城里面，徐不疑也已作好内应准备。突然号炮一声，华夏军即铺天盖地杀来，苗王尚在酒酣之中，长卧未醒，诈降之兵，已经斩开各处营栅，接入自家人马，直杀得苗军尸横遍野，血流成河。苗王十万人马，死伤六万，剩余残兵，拥着苗王，冲出了泥城的重围，飞奔南下。
徐君乘机率军追赶，到夜里才歇住脚，计点自家损失，不过三千，大喜，立即派人快马追上帝喾报捷。
诸将就要乘机追赶苗王，徐君道：“慢！穷寇勿追，我自有计杀苗王。”
诸将不知计之所出，将信将疑。
若木叫过次子徐不爽，嘱咐其如此如此而去，先不表。
再说苗王大败，被若木狂追一日，一路又损失了许多军兵，到停顿下来一清点，兵员已不足三万人。苗王深感自己无颜回去见国人，于是恼羞成怒，就督令三军，回身作拼死决战。
若木见苗王反扑过来，就传令弓箭手上前死守，若有开营者，杀无赦。
于是诸将不敢开营接战。苗兵攻来，只令弓箭手开箭射之。
苗王一日之内冲营十几次，都被弓箭手射退，白白耗损许多人马，反而被陷入欲攻无路，欲退不能的尴尬境地。
傍晚时分，苗王将士已饥渴难忍，若木就乘机下令全军拔营出战，来冲苗军。苗军多累得席地而坐，哪里还有抵抗力，被华夏军一阵猛冲猛砍，又是死伤无数。
苗王不能支撑，再次落荒而逃。众位将士正要追赶，徐君已号令鸣军收兵。
三军将士大惑不解。
若木道：“诸公不要着急，苗王已在我掌握之中，插翅难逃了。”
于是众人才想到徐不爽已受命而出，所干何事，众人都不知。
军师干蓬问道：“君王是不是已经料定苗兵必来反攻，却让徐不爽率奇兵从其他地方绕道出现在苗王后面来邀击苗王。”
若木笑道：“不愧是我的好军师，你能看穿我的心思呀！可我还有妙计，定让不爽不费一兵一卒而全歼苗王之众。”
众将道：“愿意领教！”
若木道：“为何不等到天明之后，让徐不爽回来说给大家听呢？”
于是众人无话，若木便传令布上岗哨，其余人等安心休息。
苗王兵败又逃，不见若木来追。跑出二十里地后，才敢放慢脚步，缓行觅食。人马有走出十多里，不见一户人家，夜又见深，三军将士饥肠辘辘，怨声四起。幸喜夜色朗照，夜行还算容易。突然前面有营栅挡道，军士炊火正旺，像是正欲饮食，苗王大喜，不顾是谁家人马，只管号令三军，上前拼命抢食。临到营前，才见那火人马，皆穿苗军衣装，说苗语。于是苗王手下将领催马上前，问是何处兵马。
徐国志传第一
那边答为三苗子民，闻苗王争战中原，特来相助，无奈寻不着苗王军马，因此迷路至此，正要饱食餐饭，来日再寻大王。苗王大喜，当即现身上前，说明身份，那边开门接入，又赶紧添做饭菜，供苗军餐饮。
苗军饥不择食，已把那边半生不熟的饭菜，都抢着吃个罄尽。苗王及其文武大臣，又都得到了好酒的招待。
突然，苗王上下个个只觉腹痛欲裂，两眼发黑，显然都中了剧毒。那边将士，各自脱了外面苗军衣装，露出华夏军甲，拊掌大笑。看着苗王人等个个中毒死去。然后操起刀来，尽数割下苗军君臣将士左耳，回营报功而去。
其中一人道：“苗王当斩其首，悬挂京城门外，来昭示天下。”
于是军士真割了苗王首级，连夜回营。
说话者是谁？说话者就是若木之子徐不爽啊！不爽手下，只有三百军士，冒充苗军，投毒杀死苗王及其众军，正是若木所谓妙计。
不爽回营，天已大亮，营中将士都等着他来，看他建何奇功。一见到他，立即欢天喜地接人。
若木彻夜未寝，专等不爽建功。不爽令三百将士各献敌馘，获馘 一万三千有奇，外加苗王首级一颗。若木大喜，立即传捷至京城，又派徐不疑领精兵，扫荡三苗之地。出征三个多月，而后回国。
帝喾接到捷报，又喜又惊道：“若木，是我族弟。我二人骨血，同受之于黄帝。三苗来犯，我连败而不能制之，若木佯失泥城重镇，固敌骄态，数日之间，连杀敌数阵，击败十余万众，斩苗王，荡余寇，他真是神人吗？寡人之能，比不上若木啊！”
有谗臣进言道：“若木先已疑大王猜忌之，不得已交出兵权。到国家有难，大王又不得已而起用若木。若木在阵前，不想让大王立军功、树神威，而要大王回京归政，名为总揽大局，实则是让天下人小看大王，而后凌驾于大王之上，挟天子以令诸侯，逞其私志。大王不可不防啊！”
帝喾惊道：“若木果真有二心的话，寡人怎么办？”
于是问计于八元。
八元问：“谁为大王出此议论？”
帝喾以实相告。
八元道：“可斩此人而谢徐君。”
帝喾说：“今斩此人谢徐君，他年徐君果然背叛了我，怎么办哪？”
八元道：“天子贵在开诚布公，与百姓共命运，百姓的疾苦，就是天子的疾苦，百姓幸福，就是天子的幸福。为百姓解疾苦，不是天子一人能做的事，为百姓谋幸福，也不是天子一个能做的事。所以天子治国，必须知人善任，用贤臣，就能做到与百姓同祸福，从而达到天下大治，用佞臣，则各怀私利，鱼肉人民，不能与百姓同祸福，由此一定生出大乱。若木，是国家柱石，天子不重用他三苗就来犯，天子用之就一战而三苗得平。这样的贤能之士，不用来稳定国家局势，却要听信谗言而疏远他，我们怕大王最终为佞臣所害啊！”
帝喾默然无语，心里难决。
于是八元又问道：“三苗之祸，谁为大王平之？是进谗言者么？”
帝喾道：“不是，是若木。”
八元道：“当初为何不用进谗言者出阵？”
帝喾道：“他没有这样的才能啊！”
八元道：“治国无能，退敌也无能，谗害忠良却极其有能，此人不杀，祸患将不亚于三苗呀！希望大王认真思考思考。”
帝喾恍然大悟道：“若非诸公，我又差点误了国家大事，只是说话的人与我十分亲近，不忍杀之，如何是好？”
八元道：“国君用人，如果只喜欢悦耳爽目之人，而不喜欢刚正忠直之士，那就请大王斩若木而驱逐我八人，三苗再犯，只管与您那些所亲近的人，任人宰杀去把！”
帝喾闻言，赶紧长揖谢罪道：“诸公勿怒，我意已决，必杀佞臣。只是若木一定反叛我的话，那却如何是好？”
八元道：“若木一定不反叛大王，我八人可用身家性命担保。”
帝喾就囚下佞臣，至若木回到京的那天，在三军面前，诏告佞臣的罪恶，杀了他向若木表达自己对若木的信任。
若木感激涕零，依旧归还天下兵权，自率子孙回到徐国。
若木到了徐国，就召集子孙议论道：“黄帝、颛顼、帝喾，是天下的明主啊！黄帝用风后、立牧、常先、大鸿诸位贤臣来治理天下，天下大治；颛顼用八恺贤臣来治理天下，万民乐业；今帝喾用八元，佞臣不敢作祟。未来天下，不知佞臣还有多少，未来国君，能有黄帝、颛顼、帝喾一般的英明么？人言如虎，真不知未来的中国，会有多少坏人坏事呀！”
诸子皆不能答。
若木孙子徐先，是若木长子徐不疑之子，见诸父无言，再三谨慎而起道：“臣子贤与不贤，重在国君。君正则臣贤，君不正则臣佞。国君肩上的责任大于臣子，国君的德操也应高于臣子。从前蚩尤暴乱，共工作祟，无一不是佞臣蛊惑的结果。佞臣之所以得行其志，不是天下之过，而是国君一人之过啊！不知孙儿所言是否得当？”
徐君道：“我与你父辈论事，他们既然答不上来，你问他们去吧！”
徐先领言，称谢而退。
诸子满面愧容，不敢抬头看徐君。
徐君道：“炎帝是少典的叔叔，黄帝的叔祖父，共工，是少典的侄孙，黄帝家族中的侄子。炎帝有国不能治，黄帝协助治之。黄帝有治国之能，炎帝不能容，于是祖孙刀兵相见，战于阪泉之野。黄帝获胜，擒了炎帝，不忍杀之，又让他做了君主。蚩尤与炎帝交战，炎帝不能拒敌，求援于黄帝，黄帝不计前嫌，出兵帮助炎帝，擒杀蚩尤，炎帝因此感恩，双方合并为炎黄部落。黄帝君临天下，不将炎帝视为亡国之君，凡事必与炎帝合谋而后行，因此万国顺服，不敢反叛。炎黄之争，是争道义，然而兵戎相见，生灵涂炭，这是炎帝的过错啊！到了颛顼继位，共工不服，来争天下，同族亲人，又开战端。天下人仇恨共工无道，虽然他很强，但不得人心，于是惨遭失败，我若木与帝喾也是同族兄弟，职分上是君臣。有小人向我进言，欲让我夺取帝喾的帝位。我不忍作出蚩尤、共工那样的暴行，也不忍犯下炎帝那样的过失。因此不采纳众人之议。后来遭到帝喾猜忌，又连番谦让，缴纳兵权，使帝喾对我放心。三苗作乱，国事凶危，有人劝我不要帮助帝喾，任随他遭受失败。我不能听从这样的话，出兵平定三苗之乱，竟然遭到小人谗言，想要让帝喾置我于死地，幸亏八元直谏，帝喾才消除了猜疑。为人的艰难，竟至如此。你们同是我的儿子，或嫡出，或庶生，一样是我的骨血。前朝旧事，希望各自记在心，用心参省。”
诸子慌忙五体投地，惶恐称是。
三苗已灭，天下太平，国中无事。不幸帝喾竟染重病，将赴黄泉。帝喾于是急忙派朝臣召若木进京，欲将帝位传给若木。
若木至京，进宫见到了病得十分沉重的帝喾，急忙流着眼泪请安，跪在地上道：“藩臣不知天子病得如此厉害，真是心如刀绞啊，望天子善保龙体，早日康复，江山幸甚，社稷幸甚！”
帝喾道：“生死，由命不由人，我命当绝，祈神拜仙也无济于事了！只是天下大事，不可托错了人。如今请你来，就是想将天子之位，禅让给你，请你不要记我的过失，以国家大事为重，担起这一重任吧！”
若木坚决推辞不领受这一命令，说：“我不敢记天子的过失，颛顼已经认为我不能当天子，我也自己认为德能不堪当此重任，还是另选有德有能的人吧。”说完，更加悲伤起来
帝喾也流泪道：“寡人的天下，全靠徐君保全，如今寡人天年不久了，思前想后，非徐君不可担此任，请你就不要推辞了。”
徐君若木闻言而起，再次大哭跪拜于地道：“黄帝是大王与微臣的曾祖父，黄帝驾崩时，曾嘱咐臣拼命保住江山。先王在时，因大王有德，召集八恺商议，想要传位给大王，八恺曾经推举微臣，先王英明，不徇私情，为天下着想，传位于大王，大王执政之时，敬重八恺为国师，而用八元为手臂。八恺八元，天下贤臣，大王能用，苍生有福。微臣灭共工，平三苗，是尽臣子职分，哪里是为了君主之位，先前佞臣屡进谗言，说臣有僭位之心，全凭大王英明，诛佞臣，抚臣心。臣感恩不尽。如今我若接受天子之位，后世之人，岂不说我实有二心么？这样一来，在臣难表臣之忠心，在大王，天下就会讥笑大王无识人之明了。因此臣万死不敢受天子之位。”
帝喾见徐君坚决如此，叹息而止。又向徐君道；“徐君不肯受此位，谁人可以担任它呢？”
徐君道：“尧可。”
徐君退出之后，帝喾再召八元入内，问尧如何！
八元道：“徐君所言，实在是为苍生谋福。希望大王采纳其议。”
于是帝喾召尧，以仁德考问他。
尧答道：“仁者爱人及物。不爱人，便无仁，不爱物，也不知爱人。仁的意思，就是兼爱他人，而兼爱他人，就必须爱惜财物来养人。仁是天子之德，天子贵有天下，天下人物，都是天子所有。天子不仁，就会导致生灵涂炭，天下不安。仁德如天，光明雨露，及时供给世人，春种秋藏，借给世人光阴。世人赖天存活。天都不取世人丝毫财物。因此说仁容易，行仁却极难。”
徐国志传第一
帝喾闻言，喜形于色，又问道：“诸侯相侵，所为何事？三苗来犯，何以拒之？”尧道：“行仁政。诸侯相侵，必是各为其利，天子如果能以仁德教导之，使其树仁德而不争私利，诸侯一定就不相侵了。三苗从来没有听到过中原仁教，因此凶悍而不知礼，如果怀之以仁，导之以仁，树之以仁，使其渐渐知仁而用之，则三苗也可以感化，不再生叛乱了。”
帝喾问：“如果不能以仁感化他们，又当如何？”
尧答道：“诛除元凶，协从不问。元凶既除，然后再施仁。”
于是帝喾心下大慰，就选定尧为储君，向尧道：“推举你给寡人的，是徐君若木与八元，你登基后，将如何感谢他们。”
帝尧答道：“与一般的人相同。天子不虑私情，不怀私恩。徐君、八元有恩于我，我便报其私恩，这便是我无天子之德了，又怎能妄居天子之位呢？”
帝喾心中大喜，将此言传告群臣，群臣也深表叹服。
帝喾临崩之时，拉着帝尧是手说：“八元，国之贤臣；徐君，国之柱石，假如天下有难，你必须记住重用他们。”
尧俯泣称是。
帝喾崩，尧继其位。
若木令诸子孙随他进京朝贺，若木六子徐不速认为天子之位本是传于父亲，父亲不肯接受而举荐尧，尧当先向徐国示恩，然后徐国才上京祝贺。于是劝阻父亲道：“尧继天子位，当示仁德于天下，而后天下顺从，进京朝贺。如今尧为天子，不见施恩于诸侯，我们便去朝贺他，不合礼数。父王应等尧向天下诸侯表示其恩义之后，再进京朝贺他不迟。”
若木闻言，叹息道：“我有不速，亡国不远矣。诸侯，是黄帝分封的。黄帝爱其臣僚子孙，劳其国事，于是裂九州而封诸侯。这都是为了江山稳固，百姓乐业，为了天下人不受战乱之苦。天子如天下明月，出而群星拱卫，入而群星相随，于是天下平安，纷乱不起，苍生有福。如果诸侯各怀私利，一定要让天子给了自己的好处才去朝贺天子，那天下百姓该向天子交纳多少贡品，才够天子去笼络诸侯之心呢？”你不可再多说了。我听北面万里之遥，有野人居。那里气候奇寒，无国无家。男女人等，不衣不穑，就像禽兽一样生活和交配，不受国君父辈的约束。你我情为父子，不忍杀你，你就自个到野人居，当你的野人去吧！
诸子大惊，又不敢为不速求情。不速只好含泪而起，率了家少，远徙北方而去，不知所终。
徐君于是率领其子孙，入京向尧朝贺。
尧听说徐君驱逐不速之事后，慨然叹息道：“徐君，仁德如天啊！他的武略足以定天下，文韬足以安社稷。先王猜忌他，他不卑不亢，处处谦让。忠臣敬其行，奸臣也害他不得，国家处处倚为栋梁之才。徐君，真的黄帝好子孙，颛顼好儿子啊！二帝之德，徐君兼有，而推辞不就天子之位，不是才德不备，而是明其忠迹呀！我没有什么敬徐君，只有清水一杯，青菜一束，青果数枚，以此谢徐君啊！”
徐君敬而受之，回国之后，敬供于黄帝、颛顼灵位之前，说：“裔孙若木，不孝儿若木，时时怕玷污了先王圣德，处处谨慎，克己奉公，忠心为国。如今得到天子赏赐，清水一杯，敬我黄帝先公，黄帝品格，清澈如水，清湛如天。子孙后代，永志难忘！青菜一束，敬我颛顼先王。颛顼先王，贵为天子，亲自教民稼穑，劳动耕作，未尝宁居。天下百姓，凭您得养。青果数枚，剖来分给我子孙，为家为国，切要用心。至于我赢若木，飘然老矣，无福在享天子赏赐了。不私不藏，表我心迹，天地日月，请共鉴我心。”
徐君向黄帝、颛顼二帝献礼毕，便向堂下子孙，分赐天子赐物青果。还特意将孙儿徐先叫上前，问：“徐先，当初你心里所存疑问，今日能自己悟透了吗？”
徐君所问的问题，就是徐君征三苗归来时的那番谈话，徐先真切记得当出自己说过的语言，并且日日思考着，收获不小，只是见徐君整日操劳国事，日理万机，繁忙劳累，便不敢请教。今见徐君发问，赶紧问道：“孙儿日夜苦思，又觉得孙儿当日言语，有许多不足之处，天下，是天下人的天下，国君代行天下之权，为天下行仁，是不能凌驾于天下人之上的，而应该博纳善言，鼓励善行，广施仁德。然而太仁则过，太善则痴。天下之人，当管天下之事。君不可以无民，民，不可以忘国，君贤则民忠，民忠而国家昌盛。国家昌盛，而后大治。诸侯，在其本国则为君，在天下则为臣。对于侯国之民，当尽君礼，对于天子，当尽臣礼，如此方可天下大治，百业兴盛。国力强大则外夷不敢来犯，这才是中华之福啊！”
徐君喜道：“如果让你为徐国之君，你该如何来处理你需要做的事情？”
徐先道：“有诸父在，先儿不敢僭越其位。而如果行仁义而布大德，先儿也可当仁不让。徐国，是黄帝大公之后，颛顼帝骨肉之国。二帝宏业，千秋不灭。帝喾、帝尧，与我本是一家亲。假如先儿来治徐国，在徐国，我当行够国君之礼，亲子民，教善德，使其乐业，和睦，敦敬，与国同祸福。在天下，我当于天子面前行够臣礼，天下太平，就各守封疆，勤政为民，天下有难，则不惜自家性命，为国纾祸。除此之外，则求家庭和睦，妻贤子肖，做一安乐翁就够了。”
徐君再三点头赞许道：“徐先来，你一个可以独得到青果一枚，其余人等，平均分了吧！天子赐我徐国清水、青菜、青果，我不敢专用，清水、青菜，我已献给黄帝、颛顼二帝，青果分给儿孙，以示天子宏恩。你们切切记住，我敬天子，实际上就是敬祖宗来之不易的江山社稷。当尧之时，北有共工，南有罐兜，西有三苗，东有鲧，此四臣，依然不服尧之治，一旦国家有难，你们当与天子合力平之，如此，则我愿足矣！”
不疑、不爽等诸子问：“徐先可以做储君么？”
徐君不言，挥手而退。
再说尧登基之后，荐尧的徐君、八元，都没有得到丰厚的赏赐。于是天下便有不满之言，说尧太吝。
八元听到这些话后，就群聚而议论，说：“我们让新天子为难了。我等八人，本是先王旧臣。为社稷计，劳心交瘁，助先王除三苗，定乾坤，都不是为了私利，如今举荐尧为天子，是知道尧能行天子之仁，哪里是为了个人赏赐。天下有烦言，说尧不赏我，是尧的吝啬。我们如果再贪居此位，就怕天下人说我们是贪君封赏而不肯走。我们一起辞官吧！”
于是八人一齐进宫，向尧说明来意，坚决要辞官归里。
尧大哭道：“诸公是先王贤臣，我正要把国事交付诸公，依靠诸公谋福于天下百姓。诸公一起来辞官，是嫌我不肖么？”
八元道：“从前颛顼帝旧臣八恺，曾与臣等同朝议事。到三苗叛起，先王问计于八恺，八恺请先王问臣等，臣等于是推举徐君而定三苗。如今臣等为先王之臣，而且年岁都老了，大王如果不趁机锻炼新臣，而用旧臣，大王的国政，恐怕也就没有更新的希望了。况且天下已有怨言，说大王不赏赐我们，是大王吝啬。我们举荐大王为天子，是出于公心，大王不报私恩，也是出于公心。大王如果抗不住天下群小之言而赏赐我等，那么我们就要背上贪私利的罪名。大王如果抗住天下群小之言而不赏赐我等，那么大王就会背上吝啬的恶誉。因此，大王就让我们辞官吧，这样一来，我们君臣都可以保全为公之名了。”
帝尧沉吟再三，道：“诸公虽然言之有理，然而诸公一走，国家痛失栋梁之才，寡人也将负误贤之名，却如何是好？”
八元道：“天下代有贤才出。黄帝之时，有风后、力牧、常先、大鸿。颛顼之时，有八恺，帝喾之时，有臣等。人的生死是有限的，而人才的诞生是无穷的。才与不才，凭时而用，凭事而用，天子若只羡慕古代贤才，却不知即时即事任用人才，那么天下就危险了。”
尧说：“诸公教诲，寡人谨记了”。于是同意八元辞官，赏赐也仅与徐君同，各得清水一杯，青菜一束，青果数枚而已。
帝尧就用四岳为辅国大臣，而对四岳道：“共工、QQ兜、三苗、鲧，都曾经与先王结仇。帝颛顼时，灭共工，帝喾时，平三苗。QQ兜、鲧往往协助叛者，扰乱中国。如今给你一个任务，前往四处，教化其子民，让他们的首领入朝为官，使他们不叛我，怎么样？”
四岳道：“大王是想宣仁德而令四夷顺服。我明白了，我试着去做吧！”
尧说：“共工等四部，不知农时，不事稼穑，不讲律法、不传文明、不修房屋、不治工具，你务必一一教导他们，让他们知农时、勤播种、明律法`讲文明、能依帛、食熟食、治工具、懂农渔，你能做到吗？”
四岳道：“能，只是要耗费财宝无数。”
尧说：“国库里有的是财宝，你尽管支用。”
四岳领命，不禁问道：“大王不用财宝赏重臣，却以财宝养夷民，妥当吗？”
尧说：“天子只知为民谋事，不知为己排忧。重臣各有封养之土，不愁衣食，因此不可再给他们财宝。天下百姓，是天子子民，天子当然有养育之责，所以应该不吝天下财宝，为他们谋福。四夷不服从我，是我对他们供养不周之祸啊！从前黄帝征蚩尤，蚩尤部落至今为患边疆。颛顼击共工，共工部落至今还想南下抱怨，帝喾平三苗，三苗还在想要对我用兵，罐兜、鲧，顽劣不驯者，只有使其知礼仪人伦，才可使他们知仁爱、重文明，不再反叛。你说国家财宝，是养天下重要呢？还是养重臣重要？”
四岳道：“养重臣，谋的是天子私利，养百姓，谋的是天下公利，公大于私，养百姓重要。臣铭记在心了。”
尧说：“四岳，我没有看错你呀！我没有看错你呀！你努力去做吧！”
朝令一出，天下哗然。有人驰往徐国，告徐君赢若木道：“帝尧，是夷狄之主啊！共工，是我们旧时的仇敌，我等要彻底歼灭它而惟恐作不到。三苗，是我们现在的仇敌，帝喾时侵犯我疆土，杀人数十万，如今死者坟上新土犹在，寡妇孤儿啼声未停。帝尧昏聩，用四岳去支助仇敌，将来仇敌强大了，我华夏将如何拒之？”
若木笑道：“是真天子啊！我们赶紧练兵吧！”
左右惊问道：“帝尧并不用兵，国君练兵还有什么用？”
徐君望见徐先也在，便问徐先道：“徐先，你说练兵有何用？”
徐先道：“主仁将强，国富兵精，才可令四夷臣服而不敢动。”
徐君又问：“徐先，你能治理军队吗？”
徐先答：“能。”
徐君道：“我将向天子举荐你为天子御林军首领，你去准备吧！”
帝尧闻此，大喜道：“能明白寡人的，是徐君赢若木啊！”
于是天下无话，四岳抚夷工作得以顺利进行。
共工、罐兜、三苗、鲧闻此，全都表示要归顺帝尧。
帝尧又设定官职，令共工氏等各司其职。
尧老，又要四岳举荐贤能。
四岳道：“舜可。”
舜，就是虞舜，名姚重华。
徐国志传第一
帝尧派使者向徐君若木请教选贤继位之事，若木已经老了，说：“天子之事，不必问藩臣。臣只有请天子准恩，让徐先回国。来继国君之位。臣老了，将不久于人世了。”使者回告帝尧，帝尧闻徐君病重，为之泣下，急忙让徐先回国。徐君见到徐先，拉着他的手说：“帝尧之仁如何？”
徐先道：“过，将有大事于后。”
徐君问：“何以知之？”
徐先答道：“尧的博大，古之未有。但共工狡诈之徒，用之不利于国，这是尧清楚的；鲧顽劣不智，用之无补于事，这；也是尧清楚的；罐兜结党营私，损公利己，这更是尧清楚的；三苗强悍不化，数次扰边，危害中国，这些尧都清楚。尧不计其过，目的只在教化其民。尧若选储君，必先为储君除去四凶，而后用其驯民。依此推之，国必有大事于后。”
徐君问：“尧成功吗？”
徐先道：“尧治理天下，极其成功啊！”虽然共工、罐兜、三苗、鲧四部君主不堪任用，然而自尧治理天下以来，四部之民，十之八九已蒙受了帝尧鸿恩，敬尧如父母。尧之名，可传千秋而不衰。”
徐君问：“如此一来，四部首领将无力反叛了。”
徐先道：“必叛无疑。”
徐君道：“何以知之？”
徐先道：“四部首领，都是野心勃勃之徒，尧对其仁厚，也改变不了他们亡我中华之心，如果尧老了，制服不住他们了，他们便会起叛心，乱中国。”
徐君喜道：“先儿对四部已经了如指掌了，我也可以放心了。徐国之君，就传给你了，你一定要努力，治国习兵两不相误。将来平定四部，才好有你建功立业的机会。”
徐先想推辞，徐君坚决不准。
于是徐君若木让位于孙儿徐先，上表报于帝尧。
帝尧喜道：“徐先能掌徐君之军，我有用武之人了。”
当下帝尧又叫四岳，问：“我想要知道虞舜的德行和才能，可以吗？”
四岳道：“请让臣细道其详。舜，是盲人瞽叟的儿子。舜的母亲死得早，父亲又娶了后母。舜的后母特别不喜欢舜，便常常逼着舜的父亲要杀死舜，舜为此常常跑到外面躲避。后来后母又生了象，舜的父亲，溺爱后妻和象，对舜便加不仁，舜有小过，就严遭责罚，甚至追杀。然而舜并不怨恨父亲和后母小弟，而是对父亲及后母更加孝顺，对弟弟更加怜爱。”
尧问：“四岳，舜在此处境下，真的还能孝顺他的父亲和后母，怜爱他的弟弟吗？你不要是道听途说啊！”
四岳道：“大王可以试之。”
尧有二女，长名娥皇，次名女英。姐妹二人都长得十分俏丽，人见人爱，天下公子，欲求为偶者如过江之鲫。此二人不仅美貌无双，而且才德兼备，相尽天下儿郎，竟无中意者。帝尧曾问二女道：“天下儿郎皆不在你姐妹眼下，你们究竟什么时候才为寡人相中好女婿？”
娥皇、女英答道：“其仁如天，其智若神。就之如日，望之如云。福而不娇，贵而不舒，能明驯德，以亲九族，百姓昭明，合和万国者，才可以成为父王女婿。否则，我姐妹到老也要陪着父亲。”
帝尧叹息道：“莫非是有其父必有其女么？你们等着吧！”
二女道：“全凭父王安排。”
帝尧听四岳说了舜的德行后，便召来女儿道：“寡人老了，你们的婚事也该定了。今天四岳给我推荐了一个人，名叫虞舜，是个种地的平民，还是个孤儿，他的父亲、后母和后母弟都想杀死他，但他并不怨恨自己的后母、父亲和后母弟，反而对他们十分孝顺和友爱。你们能喜欢这样的人吗？”
娥皇道：“父王一定是听说其人而未见其行，女儿愿意到他家去，与他一起生活，来观察他的德行，告诉父王。”
女英道：“姐姐一人去，恐怕被他蒙蔽，我也愿意与姐姐一起嫁给他，来观察他的德行。
娥皇笑道：“好妹妹真不害羞，来与姐姐争夫婿。”
女英也笑道：“好姐姐，父王的江山社稷，如果托付不当，岂不令天下大乱，生灵涂炭，你就带上妹妹吧！”
帝尧龙颜大喜，次日便派四岳去找舜，宣扬帝命，令其进京。
四岳来到舜的故乡冀州，向舜的父亲瞽叟打听舜，瞽叟不回答，问后母，后母欺骗说舜已经死了，问象，象所说与自己的母亲相同。
于是四岳又向邻居打听，邻居说：“舜的后母害怕天子招舜，将来让舜当了官，遭到舜的报复，因此夜里准备将舜杀死，舜有先知之明，已经跑到历山躲难去了。”
四岳大惊，才知舜后母心肠之毒，真是毒如蛇蝎。于是就要赶到历山寻舜。邻居说：“舜知道父母心里的疑虑，是怕自己当官之后来报复他们，所以一定不肯见天子使臣，来增添父母的烦恼。如果大人一定要见舜，到历山，应该装扮成耕夫，与那里的人一起耕种，到雷泽，希望扮成渔民，与那里的人一起打鱼，到黄河边上，希望扮成陶工，与那里的人一起制陶，然后可以得见虞舜。”
四岳道：“向那里的人打听一下不就可以了吗？”
邻人答道：“不可以，历山之人，雷泽之民，河滨之众，都敬爱虞舜，知道瞽叟、象母及象必杀虞舜，所以都要保虞舜，从来不向外人指出谁是虞舜。”
四岳为难道：“我如果见不到虞舜，如何回去见天子啊！”
邻人说：“能帮助先生的，这普天之下怕只有一个人了。”
四岳赶紧问：“谁？”
邻人道：“徐君赢若木。舜常与邻人谈及天下事，论及天下人时，便会由衷感叹道：“‘贤哉赢若木。’因此我断定，只有若木可以请动舜了。”
四岳问：“难道当今天子都比不上若木么？”
邻人答：“当今天子，舜敬之如父母。但他曾说：“‘尧必有事，舜参与吗？舜还是不参与为妙啊！当今之人敬虞舜，而后世之人则必怨虞舜啊！’由此可知舜有不肯担当当今天子之事的打算，或许他不会就见当今天子。”
四岳不悦道：“当今天子还有什么事？让舜这么说！”
邻人道：“先生请别问我，问舜去吧！”
于是四岳回京，将以上事向帝尧作了汇报。
帝尧道：“徐君若木已经年高难以走路了，寡人不忍心再劳动他啊！”
四岳道：“徐君为国忠心耿耿，不请徐君，难以得到虞舜啊！望大王早点宣召徐君吧！”
于是帝尧仍以四岳为使，召徐君，。
徐君赢若木，已经将政权交给了孙子徐先，每日只在山川地理之间巡游度日，安闲如富家翁。一日，徐君到了徐水边上，忽闻山河嘶鸣之声，便告诉身边人等说：“国家将有大贤人出，我有事要做了。”
左右不知道徐君所言何事，不敢多言。
不到一日，天子使臣四岳已到，说天子宣徐君入京。众人方信徐君料事之明，有如神灵。
徐君至京，帝尧亲自率文武百官迎于郊外。
徐君道：“帝尧，求贤如此，天下有幸啊！”
帝尧道：“寡人知道徐君高龄百岁，实在不忍心劳动徐君，但为江山社稷之计，又非求徐君不可，还望徐君了解寡人的苦心啊！”
徐君道：“人孰无生死，我受命于黄帝，舍身为国，早将生死置之度外。今天子有诏，又怎能以年岁老而推辞呢？所差何事，尽管说吧！”
帝尧便将求舜之事说了，又说：“舜真是神人啊！能料定寡人必有事，寡人不可不为国家找到他呀！”
徐君于是受命，带领小儿子赢牧之，前往历山寻舜。
徐君令赢牧之为耕夫，耕种于历山，三月之后，问牧之：“见着舜了吗？”
牧之答：“无人肯向我说谁是舜，只有一人，十分怪异，与人耕于历山，人人对他都格外恭敬，都从自己地里让出路来，让他行走。我怀疑此人便是舜。”
徐君向牧之道：“快寻此人，此人一 定是舜了。”
于是牧之赶紧去找此人。到了地里，人们都告诉他，此人到雷泽打鱼去了，但此人不是舜。
牧之回去告诉了父王，徐君道：“走，去雷泽，大事可望成功了。”
牧之道：“别人说他不是舜，我们还去雷泽干什么呢？”
若木道：“傻孩子，要是别人说他就是舜，我才不去呢？”
父子到了雷泽，若木又扮成渔夫，入泽打鱼。又过了三个月，才见到历山来的那位耕夫。牧之赶紧回去告诉父亲。到徐君父子再来寻人时，渔夫告诉他们，那人已到黄河边上制陶去了。牧之问：“那人是舜吗？”
渔夫都说：“不是。”
于是牧之劝父亲道：“都半年过去了，人们都说他不是舜，我们还是回去吧！”
徐君笑道：“舜对我有意，我怎能对舜无情。到黄河边上去吧！”
牧之不敢违父命，只好又来到黄河边上，扮成一名制陶工，参与陶工制陶，等着舜的出现。
舜在黄河边上，又躲了徐君父子三个月，终于出来见了牧之，说：“请为重华拜见徐君，重华明日当到徐君处谢不敬之罪。”
牧之回告父亲，徐君笑道：“明日不必见客，三日后再说吧”就与牧之约定的次日出门打猎。
牧之急道：“父王寻找舜已经将近一年，如今他要来拜访您，您却不见他，这是为什么？”
徐君道：“到时你就知道了。”
却说舜要去拜访徐君，把这消息告诉了与他一起制陶的陶工。陶工并不放心，生怕舜被他那不仁义的父亲派人谋害，于是背地里商议，就要阻止舜去见徐君。然而众人有找不到合适的劝阻理由，于是群体商议，就用烈酒蒙药，表面是为虞舜祝贺，实则是将他麻翻，让他不能成行。然后，派人探听虚实，再帮舜作出参考。
舜不知，果然被麻翻，三日不醒。于是陶工等人，便到徐君处探听消息。
恰巧徐君父子狩猎归来，正遇来人。父子便坚决热情地邀请来人到家，共享猎物。
徐君虽然年逾百岁，而身体健朗，耳聪目明，笑谈生风。来人不知他就是徐君，于是起座而拜，道：“敢问老丈是何方人氏？从何而来？年寿多少？”
徐君道：“我便是徐国君主，黄帝赐姓名叫赢若木，从徐国来，如今春秋109岁。”
来人把徐君再三端详，觉得徐君真不像骗人者，于是道：“不知苦荼如今身体如何？徐君能否告诉我们？”
苦荼，是当初徐不疑诈降三苗时所冒用的姓名，天下极少有人知道。
徐君道：“苦荼智力虽过人，却不善治国。徐国之君，已是苦荼之子徐先了。他的身体还好呀！你是怎样知道寡人之子徐不疑的冒号的？请告诉我吧！”
来人立即喜出望外，行九叩之礼道：“臣父曾为徐将军帐下之兵，告诉过臣这一段史事。我所见到的，是真的徐君了，虞舜有幸了，天下有幸了。”
徐君笑道：“虞舜如今已被人用蒙药麻翻，三日难醒，何幸之有？”
来人又愧又喜，赶紧又叩头谢罪。
徐君走出门外，呼唤道：“苦荼苦荼，辛苦了吗？可以来分享猎物了。”
徐不疑闻声，立即现身而出。赢牧之惊喜道：“大哥，你什么时候来的？”
不疑笑道：“大哥一直跟随着你和父王，只是你不知道罢了。小弟，又当耕夫又当渔夫，还做了制陶匠，劳累了吗？”
徐君、不疑、牧之父子三人大笑起来，来客也跟着笑了。
当下徐君又引不疑见过来人，双方便热情叙起旧事，主客十分高兴。河滨陶工知道此事后，纷纷来朝拜徐君。
徐国志传第一
三日之后，舜酒醒过来，众位陶工纷纷来道歉，赔罪。然后又向舜贺喜。舜昏头脑胀之中，还没有弄清楚众人为何向他道歉？为何向他赔罪？又为何向贺喜？突然，他终于想起要拜访徐君的事来，大惊道：“诸公误我，诸公误我啊！快，快扶我起来一下，我要去见徐君，不可以让徐君再等我了。”言辞之间，充满温和与乞请口气。
众人连忙扶起虞舜，来见徐君。只见前面尘埃起处，徐君父子三人，已飞驰而至。
双方一阵友好谦让后，徐君带了虞舜，别过众人，回京复命。
帝尧苦苦等了许多时间，终于得到虞舜，大喜。一面安置徐君父子好好休息，一面立即召见虞舜，向他询问治国良策。
尧问：“你对寡人的国政，有什么看法？”
舜答道：“天子仁德如天，天下百姓敬你如父母，真是万代明君啊！”
尧道：“请你不要说我行政的优点，只管说缺点，行吗？”
舜答：“天有阴阳，事有好坏。天子能垂问我国政的弊端，这是万民之福啊！天子以仁德治天下，刑不伤身，罪不严罚，十恶者赦，宿仇者和，于是共工受重用、罐兜得掌权，三苗为朝臣、鲧也君临诸国。混沌不除，穷奇自在，帱杌逍遥，饕餮免囚。天子之仁，其大如天啊！然而共工淫邪、罐兜无能，三苗凶险、鲧无长技、混沌不法、穷奇凶悍、帱杌孽重、饕餮罪深。天下百姓，多受其害。天子仁慈太过，恶徒反以为可欺，这却不是百姓福分了。”
尧道：“共工，我知其淫邪，然而我所爱的是他的人民，不得已而用之。罐兜，我知其无能，也是爱他的人民，不得已而用之，鲧也如此啊！混沌、帝鸿氏之子，我不忍绝其子孙，因此宽容之。穷奇，少皋氏之子，我也不忍绝其子孙，因此也宽容之。帱杌、颛顼帝之子，饕餮，缙云氏之子，上四人，我都不忍除之。不是我不想做，而是我不能做和不忍做啊！我的过错，竟这样大吗？”
舜道：“天子之功，远大于过。共工、三苗、QQ兜、鲧四部百姓已深沐天子仁恩，不思反叛，混沌、穷奇、QQ杌、，饕餮屡得天子宽恕，虽遭重刑，必不敢怨人。共工四部首领，虽然冥顽不化，也如釜中之鱼，除之必容易。天子之民，蒙仁恩养育，已达数百万众。黄帝、颛顼、帝喾都比不上您呀！最可喜的是百姓得到你的启迪，懂礼仪、知人伦、晓天时、精稼穑，天下文明大兴，国家繁荣昌盛。这些，都是前代历届先王所不可比的呀！
尧又喜又忧道：“我得舜，天下可以托付给他了。”
于是将娥皇、女英二女嫁给舜，又让舜回到冀州故里。
尧留徐君在京修养三月，才送徐君父子回国。徐君若木，年岁已经太老了，回到徐国，慨然叹道：“我能迎舜为天子，却看不到舜治天下了。苍天有情，时光难再，人之生死，不可强求。幸而我有子孙在，可享万代时光。只是不知道将来世界，又会有多少变迁哪！”
三年之后，徐君若木死，帝尧闻之，以天子的丧礼对他加以哀悼。光荣啊！徐君若木！生则为国之栋梁，死而天下伤悼。而后中华国内，赢姓子孙，雄才大略，至秦始皇，扫六合而一统天下，开创中国封建王朝的先河。又有大唐李渊`李世民父子，把中国封建王朝推向繁荣鼎盛时期，这些都是若木子孙的功劳啊！光荣啊！徐君若木！徐国经历夏、商、西周、春秋数代，存在近两千年，也是人才辈出。也足以告慰若木英灵了。光荣啊，徐君赢若木！
帝尧为表若木功勋，又加徐先公爵，依然诏令世传徐国，又裂冀州疆土千里，封赠徐君。
却说舜回到冀州，更加孝敬父母，友爱弟象。
舜的后母，见舜当了天子女婿回来，先是认为将遭报复。吓得东躲西藏，舜亲自率领娥皇、女英二妃，找到后母，跪请而归。后母先是吓得长跪尘埃，叩头如鸡啄米一般，连叫饶命。后来见舜真无相害之意，才敢起身回来。到了半途，却又凶狠狠地道：“舜，我好歹是你后母，你敢杀我，就是不讲仁德，我就要到天子跟前告你的状!”
舜急忙跪到地上，必恭必敬地道：“孩儿真心孝敬后母，怎敢妄加伤害？孩儿如果有什么过错，还请后母原谅！”
后母厉声道：“舜，你别假惺惺的，我知道你恨我，我也不怕你！”
舜唯唯不敢多言。
至家后，舜将后母送到瞽叟房中，又跪拜在地。拜毕，正要出屋，后母突然道：“舜，你跪着，不准起来，我有话问你。”
舜于是长跪不敢起。
后母突然拉着瞽叟，放声大哭道：“瞎子，你养的好儿子，娶了天子的两个女儿做老婆，还不知满足，还要欺负我。连后母都想那个。瞎子，你养的好儿子，你可要为我作主呀！”
瞽叟一听，气得用手摸起杀猪刀，就要杀舜，舜大惊，奔逃而出。
娥皇、女英见状，急忙上前解劝，那盲老头如何劝得住，提着杀猪刀朝着二妃就乱砍乱杀，二妃赶紧对天长叫道：“苍天，您冤枉了我舜郎，你冤枉了我舜郎呀！”
后母与象，躲在一旁偷笑。
后母问象：“儿子，那两个女人长得怎么样？你喜欢吗？”
象说：“长得好，儿子喜欢。”
后母道：“你别忙，母亲有办法把那两个女人给你弄到手。”
象淫笑道：“谢谢母亲，谢谢母亲！”
瞽叟追杀一阵，毕竟是个盲人，找不着追杀对象，只好愤愤作罢。
瞽叟摸着回屋，那女人突然又笑脸变成哭脸，道：“老公哇，你难到连老脸都不要了吗？你要替我作主，你要替我作主呀！”
瞽叟道：“他跑得快，我追不上，看我用计杀他。”
女人转悲为喜道：“你用什么计杀他，说给我听一听。”
瞽叟道：“明天我骗他上粮仓去盖仓顶，然后让象帮助我，从下面放火烧死他。”
女人大喜道，连连叮嘱瞽叟不要忘了来日使用妙计。
瞽叟狠很地道：“不用你提醒，我一定忘不了的。”
第二天，瞽叟果然叫舜去粮仓顶上加盖房草。娥皇、女英劝阻舜道：“昨天才要杀夫君，今天又指派夫君干活，一定不安好心，夫君可推说有病，来日再说吧！”
舜说：“仁者有防人之心而不可有害人之意，孝顺者不违父母之命，明之赴死地而可以求生者，才是真正有智慧者。瞽叟，是我父亲，双目失明，不见天地日月，心理畸形。后母不仁，常想借他人之手除掉我这个异母儿，过错不在于瞽叟而在于后母。我不听父亲之命，又是给后母予借口，父亲怒气必然更盛，反而不美。两位爱妃放心，我自然有脱身之计。”
于是先将两根竹竿投放到粮仓顶上，然后上房盖草。瞽叟急忙叫象放火烧粮仓，要烧死舜。那粮仓都是用草盖成，见火就燃。舜急忙拄着两根竹竿从粮仓上跳下来逃走，才没被烧死。后母见舜不死，又哭闹于瞽叟面前，让瞽叟再设法杀舜。说：“你不让舜死，我就去死。”
瞽叟于是又叫舜打井。娥皇、女英哭着劝阻舜，让他不要去打井。舜说：“我父亲有必杀我之心，我不去打井，难阻后母再进谗言，我自己有生还之计，请爱妃放心。”
于是舜便去打井，又在井壁上偷偷凿了出口。井打得很深了，舜钻到井底下，瞽叟与象就合伙用土往下填井，将井填得满满的。父子二人以为这回真把舜压死了，大喜，就来告诉了舜的后母。
那女人听说舜死了，欢喜得一跃八丈高。便又与象密谋，要将娥皇、女英二妃纳为象的妻子。
娥皇、女英知舜必然能活着回来，于是也不太悲伤。表面上装着答应这门婚事，却道：“妾昨夜梦见上帝托梦，说舜是上界天神，凡人是害他不死的，却不知这梦是真是假。我姐妹二人既然嫁给舜，就生是你家人，死是你家鬼。如果上帝之言是真，就怕嫁给象后，触怒上帝，那时不仅我姐妹性命难保，就怕公公婆婆和小叔也会遭到雷神轰殛。所以，如果小叔不嫌弃我们，也希望等三日后，再成婚不迟。”
瞽叟、象及象母闻言，又都怕天神报应，只好依她姐妹二人，以观真假。
夜里，娥皇、女英感伤而泣，道：“婆母之心，毒如蛇蝎。如果不及时奏告父王知道，只怕舜郎必死无疑。”
于是姐妹二人连夜修书，派人奏告帝尧。
瞽叟、象母和象三人，虽然被娥皇、女英一番话吓住，却又不肯死心，连夜也在商量分家的事。
象母道：“舜的妻子，也就是尧皇的两个女儿，和尧皇送给舜的琴，就给象吧，牛羊仓廪这些养生的东西，我们就留着养老吧！”
象不同意，争道：“娥皇、女英二人，都与舜同床眠过，不过是两件破烂货，瞽叟肯要，便分一个给瞽叟。牛羊仓廪可以养生，应分一半给我才对。”
象母道：“不肖的东西，你居然敢要老娘吃醋不成，看老娘不打死你。”
说完，就要动手打象。
象道：“你让我检两双破鞋，就不顾我也吃舜的醋？”于是也要打他的母亲。
瞽叟道：“都别吵了！娥皇、女英，都是尧的女儿，谁讨了为妻，谁就可能当了天子，那时天下的好女子不是都随他挑选吗？天下的牛羊仓廪不是都由他支配吗？我要不是瞎子，我才不稀罕家里这几只牛羊呢？”
象闻其言，立即转怒为喜，道：“父亲别争，这等好事还是给我吧，你有我妈陪你玩都够了。我妈骚着呢！”
徐国志传第一
象母道：“这孩子说的是什么话呀！”象道：“你欺我父亲看不见，到处勾引男人，还嫁祸给舜。我父亲看不见，难道我也看不见吗？”
象母的脸，被儿子说得红一阵白一阵，又要伸手打象。
象骂道：“大胆恶妇，我将贵为天子之婿，你敢打我，还不快快跪下，饶你不死。否则，以后必将诛你九族。”
那妇人闻言，吓得呆在当地，出声不得。
瞽叟听说女人原来对自己不忠，还嫁祸于舜，又要发作。然而想到舜已死，如今再得罪了女人和儿子象，更是无依无靠了。只好闷声叹息，泪如雨下。
象见瞽叟与母亲都被镇住了，便极为得意。信步来到娥皇、女英房中，见了女人就想伸手动脚，胡作非为。
娥皇连忙道：“听说叔叔精通五律，弹得好琴，何不弹奏一曲，让我们开开眼界。”
那象本是音盲，却禁不住娥皇夸奖，便叫取琴过来，附庸风雅，真的就乱弹起。
突然，只听“吱呀”一声门响，舜从外面走了进来。象吓得呆若木鸡，结结巴巴地道：“你，你是人是鬼？”
舜微笑道：“弟弟不要惊慌，我是人，我没死。”
象突然装起哭脸道：“哥哥啊！我正想看你，内心好悲伤啊！”
舜说：“我知道弟弟想我，我已经回来了，你就不要悲伤了吧！”
象连忙称是，急忙退出。
舜得生还，依然孝敬父母，敬爱弟弟如初，并不记恨。
娥皇、女英问道：“夫君心中，真无仇恨二字么？”
舜答：“我恨天下不良之徒，与他们不共戴天，怎能说我心中无仇恨。”
二妃又问道：“为何不恨象和后母呢？”
舜答：“后母害我，象要杀我，是我私人之仇。我要报的，是天下人之仇。我若为私仇，必杀象和后母而后快，然而，天下人之仇，也就少有人去报了。因此，我不可把后母和象看成仇人。而要借他们来锻炼我的品行、智慧和韧性。”
二妃连连赞叹。
帝尧闻之，惊道：“是我不慎重，几乎害了天下明君，是我不慎重，几乎害了天下明君啊！四岳，快用千乘之礼，宝马金幡，兵十万，去迎虞舜回朝。”
四岳道：“请谁为带兵之将？”
尧说：“徐国君主徐先。”
四岳道：“遵命。”
于是便派使者飞奔入徐，请徐先。
徐先见到天子使者，大喜道：“尧皇的天空，清朗如镜，不幸奸佞顽凶，想要涂污镜面。尧皇想要请净镜工匠，让我徐先提洁油了。”
使者道：“徐君的话是什么意思？”
徐先道：“舜入朝，奸顽鲁钝之徒，一定就没有好日子过了，尧有什么防备没有？
使者问：“防备什么？”
徐先道：“忠与奸，向来水火不能相容，尧皇如今请虞舜入朝，怎能不先设重兵护卫京都，来防备共工、三苗、罐兜、鲧、混沌、穷奇、帱杌、饕餮之徒呢？我必带赢鹏同往，让他领兵拱卫京师才对。”
赢鹏，是若木之孙，徐先族弟。黄帝赐若木为赢姓，封之于徐，其子孙或姓赢，或以国为姓姓徐等，实际都是同宗兄弟。至秦汉之后，若木子孙分为100余姓，都是赢姓所分。至秦始皇，赢姓当了皇帝，传三世至子婴，国灭。又唐李渊开国，传300余年而有唐天下。也算是轰烈之至了。这是后话，按下不表。
当日徐先举徐国之兵开往京城，来与天子之兵会合。帝尧接住，慰劳辛苦。徐先道：“迎接舜如朝，大王有防备没有？”
帝尧道：“正要与徐君商议此事。”
徐先道：“我正想向天子推举一个人为京师护卫，让他带领甲兵二万，拱卫京师，然后舜才可以安全入朝啊！”
尧问：“何人？”
徐先答：“赢鹏。”
尧大喜，就照徐先所说，给徐先甲兵二万，令他护卫京师。
于是四岳、徐先率千乘之骑，宝马金幡，雄兵十万，奔赴冀州来接舜。
瞽叟、象母和象听到了这件事，吓得要慌忙出逃。舜劝阻他们道：“帝尧大军是来接我入朝为官的，既然如此，哪里会伤我的亲人呢？您放心吧！”
象母见舜真不忍心伤害她，竟又厚着脸皮，对舜道：“将来你当了天子，也应该保你弟弟当个大官才对呀！就算以前我们是猪是狗是畜牲，对不起你，你也大人不记小人过啊！”
舜道：“敬父母，是孝道、用官吏，是治国大事。象无为官之德，还望母亲见谅！”
象母心知不可强求，又想在瞽叟面前哭闹，让瞽叟逼舜就范。
瞽叟醒悟道：“我盲人一个，不见天地，被你蒙蔽多年，险些诛杀贵子。你还有什么颜面来求我，快去死吧！”
象母见瞽叟要她去死，又放声哭道：“瞎子，你误了我一生，我还不叫亏，你儿子得志的，你却逼我去死，你老姚家好没有德性呀！我偏不死，看你死在我面前。”
舜上前，再三劝阻。象母说：“除非你答应让象当官，我才不哭。”
舜道：“象当不当官，应量其德行而定，象母亲这样闹，只怕天子大兵到来，要对母亲加以惩罚，我虽为天子女婿，也无法保全母亲了。”
象母闻言，才赶紧停住了哭闹，呆在一旁。
不几天，徐先、四岳到舜家中，将舜接入朝中。
那千乘之骑，宝马金幡，雄兵十万，真是够显赫的啊！尧敬舜如此，天下人都感到光荣啊！
却说共工氏听说尧出动千乘之骑、宝马金幡、雄兵十万，接舜入朝。大惊道：“虞舜，疾恶如仇，又有大智慧，瞽叟、象母和象千百次要杀死他，都被他逃走。虞舜入朝，就没有我们的好日子了。”
他左右的人说：“虞舜不报复瞽叟、象和象母，经常被追得外出逃难，一个只知逃命的人，如何能治天下。也许他比尧更软弱呢！不用担心。”
共工道：“你们哪里知道，成大事者不念小过，谋大业者不计小仇，树盛德者不害其亲。瞽叟、象、象母、在舜治理的天下里，就一定会被处死，而在舜家里，反而就能活下来。舜不是不除其恶，而是不杀其亲。不杀其亲，尧就看重他的德行，让他治理天下，到他治理天下之后，他就要尽除天下的恶人，来保良善之徒了。我只能是舜的死敌了。尧的京城里，有什么防备没有？”
答：“赢鹏为将，带兵二万，守京城。”
问：“尧皇迎舜用谁为将？”
答：“徐先为将，治军严谨。”
共工叹道：“徐先，赢鹏用兵，都得到若木真传，不可图。帱兜、三苗、鲧、混沌、穷奇、帱杌、饕餮几家，与我同气相求。你们可以为我先找找他们，活动活动，联合起来，共同对付舜吧！”
共工手下有勇士，叫叔禽。是共工手下第一凶悍之徒。见共工恨舜，已是牙痒难忍。于是道：“大王与舜，真不共戴天么？”
共工道：“不共戴天，真不共戴天啊！舜如果得以入朝，不仅我会身首异地，而且连你们也性命难保了哦！”
叔禽恨道：“既然如此，那我就半道上混入军中，杀了他便是。”
共工大喜道：“如此最好。便一面派叔禽截杀舜，一面派人联合三苗、罐兜、鲧、混沌、穷奇、帱杌、饕餮准备作乱。”
徐先，四岳迎接舜入京，一路上十万人马前呼后拥，好不威风。不觉就快接近京城。
徐先与四岳商议道：“虞舜，是当今储君，孝行智慧，天下知闻。他的性格疾恶如仇，也广为人知。天下贤人敬重他，邪恶之徒仇恨他。如今快要到京城了，万一有人乘机暗算于他，我们二人责任不小。镡英是我帐前第一勇士，长相与舜酷似。先生可带舜化装成平民，先行入京。我让镡英乔装成舜在后而行，以防不测！”
四岳道：“如此甚好。”
于是二人来见舜，说了前言。舜欣然同意。
徐先就驻军于离京城百里之外，让虞舜、四岳乔装先行。
叔禽不知，果然连夜入徐先军中，寻找虞舜，与镡英相搏斗。镡英帐外，已经预伏勇士50人，闻声而入，参与围攻叔禽。
叔禽武艺果然厉害，与镡英等50余人酣斗，急切之中，竟连杀镡英手下武士8人，镡英也身受两处重伤，才将叔禽擒住。
徐先闻之，急令军医为镡英治伤，又将叔禽连夜提审。
叔禽仍然以为被他杀伤的是虞舜，显得十分得意。
徐先问：“你是什么人？为何入营行刺？”
叔禽不答。
徐先道：“可惜你来晚了，虞舜已安全到达尧皇身边了。你来杀虞舜，是跟尧皇有什么仇吗？还是与虞舜有仇？”
叔禽道：“你骗我，我认识虞舜、我杀的明明白白的就是他。”
徐先笑道：“与你搏斗的，是我帐前武士镡英，你想见见镡英吗？我正在让军医给他裹伤呢？你还不信我吗？”
徐国志传第一
叔禽怒问：“你是谁？”徐先道：“你难到真的不认识我，我是徐国君主徐先。”
叔禽怒目相向，不再言语。
徐先道：“我知道你是谁派来的了。三苗人形短小彪悍，鲧必无篡逆之谋，罐兜也不会如此胆大，共工淫邪狡诈，才是你的主人，你下去吧！”
叔禽道：“何必如此饶舌，要杀要刮，悉听尊便。我叔禽不是贪生怕死之徒 。”
徐先道：“不杀不刮，先囚了再说。”就令人推下叔禽，囚禁在军。一面派人飞驰至京，报告消息，奏告帝尧，加紧提防共工氏。
尧大惊道：“寡人行仁德，恩布四海。共工竟然怀下这样的险恶之心，可见人心不足如此啊！寡人不忍见到战争，共工难道真要将战争强加到寡人头上么？”
于是急召舜与四岳商议。
舜道：“共工派人杀我，是怀疑我入主朝政，对他不利。这事好办。大王只要让我很快做些事情，便可以消除众人疑虑，让他们不再生事。”
尧帝问：“有什么好计？”
舜答：“可让我先到共工之处，好言抚慰而安其心。共工不怀疑我，那么天下人也就相安无事了。”
四岳道：“不行。共工想杀舜，舜却自投虎口，岂不危险。”
虞舜笑道：“共工敢暗杀我，却不敢明杀我。我单人独骑往见共工，大王却令徐君列兵严阵以待，共工知我有备，一定不敢加害于我。”
帝尧同意了他的话，就依言而行。
舜于是来见徐先，对徐先道：“放了叔禽，由他自去。我将往见共工。”
徐先明白舜的意思，于是放了叔禽，说：“舜将去见共工和三苗、罐兜、鲧等，你若再加害于舜，那共工之族将遭伐灭之祸，不可再胡来了。”
叔禽将信将疑，赶紧脱身告诉共工。
舜于是又对尧说：“叔禽已经回去了。如果共工再派叔禽杀我之前，已经联合三苗、罐兜、鲧、混沌、穷奇、帱杌、饕餮各部一齐叛乱，那国家就将有大难降临了，我不可不赶快前去见共工氏。共工不动，其余各部都不会动。只有三苗会独自出兵来犯，请大王传下军令，令徐君早作准备，防备三苗来攻。”
帝尧准奏，就派徐先整军，防住三苗，让舜及时到共工营中，实行他的计划。
叔禽奔回共工大营，就将刺舜失败及舜将前来拜访共工之事从头到尾向共工说了。
共工听了，显得十分为难道：“这怎么办才是好啊？这怎么办才是好哇！”
叔禽道：“上次臣去杀舜，是舜太狡猾才得以逃脱。现在舜自来送死，我为大王格杀他就是了，还犯什么愁呢？”
共工喝道：“叔禽，我要暗杀舜，是想做到天下人都不知道是我干的。如今舜来拜访我，我却杀了他，是让我在天下人面前作恶了。我能那样做吗？你不要多说了。”
叔禽恨恨而退。共工猛然醒悟道：“不杀叔禽，他必杀舜，公然杀舜，是让我作恶于天下人之前，不妥啊！”
于是追上叔禽，骗他道：“叔禽慢走，我有话说。”
叔禽不知是计，回头望着共工。共工突然从衣袖中抽出利刃，乘叔禽不备，一下子杀进叔禽心窝。可怜叔禽一代勇士，就这样死于主子之手。
共工索性一不做二不休，就将叔禽首级割下，派出心腹之人，往帝尧处送上叔禽首级。向帝尧谢罪，说：“不是我要杀舜，而是叔禽与舜有仇，险些嫁祸于我。”一面还令人准备车马，出城迎接舜。
舜在半路上已得知此事，大喜道：“共工阴险，却也中我计策了。”于是只带随从二人，催马飞奔而进。
共工接着虞舜，同回大寨。虞舜估计共工联合各处举兵，应在一二月之间才能完成，便有意逗留在共工营中，向他说些宽慰劝勉的话，三月才离开。
罐兜、鲧、混沌、穷奇、帱杌、饕餮等原与共工合谋举事，后见共工竟与舜打得火热，三月不见动静，便一个个以为被共工所骗，从此对共工怀恨在心，关系都被疏远了。
各路人马中，只有三苗最强。三苗王贵白原本也是等待共工首先发难，而后响应叛尧。无奈等了三月，不见共工动静。于是贵白不再理睬各路，独自起兵叛尧。
徐先受命出击，大败贵白。天下由此知虞舜大智过人，深为叹服。
舜又派人到鲧那里，谎称是罐兜家臣，对鲧说：“共工，已经与舜约定为亲家，答应舜将不久灭掉三苗。三苗如果不乘机伐共工，那后悔就没有机会了。”
鲧信以为真，暗中派人告诉三苗。三苗于是讨伐共工。
尧皇派徐先解除两家纷斗。两家不肯罢手。于是双方决战于桑雄之野，一战而共工大败，再战而共工又败。共工支持不住，三苗就想乘机灭掉共工。徐先率大军十万，从后面攻三苗王，三苗大败，其王被擒。徐先怒喝三苗之王：“为何讨伐共工？”
三苗王道：“鲧告我说：舜与共工约定为亲家，共工将伐三苗，于是我讨伐共工。”
徐先令鲧对质。鲧说是罐兜家臣所言，于是徐先率兵如QQ兜境内，令其对质。罐兜连忙说不知道。
徐先下令，重罚鲧。放走了三苗王。鲧从此深恨QQ兜，又派人到共工处，说共工与舜约定为亲家的事，真是QQ兜说的，不然，鲧绝对不会在三苗王之前搬弄是非。
罐兜听了，急忙跑到舜面前，要舜为他做主，洗白冤枉。
舜说：“这件事好办，来日天子上朝时，你可以当着文武百官之面，推荐共工氏作技师，让他掌管全国工程，共工就会对你不再疑惑了。共工不怀疑你，你再推荐鲧为治水师，鲧也不会再恨你了。共工和鲧，都不再恨你。三苗也不敢动你，不就可以了吗？”
罐兜欢天喜地，连连称谢。
徐国志传第一
第二天，罐兜果然像舜说的一样，分别推荐了鲧和共工。尧问：“舜，你同意吗？”
舜答：“国家用人之际，用之也是可以的。”
尧皇便准奏了。
四部从此不再妄动。
徐国国君徐先叹道：“舜，是天下雄主，共工等都是瓮中盲人，难生乱事了。我还是回徐国去吧！”
于是徐先前去辞别尧舜，自回徐国。赢鹏留在朝中为将。
舜送徐君于百里之外，拉着徐君的手说：“我本来不是行奸使诈之人。然而共工，QQ兜、三苗、鲧、混沌、穷奇、QQ杌、饕餮，长期以来干尽祸国殃民的事，不剪除他们，尧帝美誉难保啊！”
徐先道：“我也知道这些人必除，因此留下赢鹏在京，供您指挥。有您在，尧帝无忧，天下无忧了。您放手去干你该干的事吧，什么时候用得着我，我一定会尽力。”
舜再三不忍与徐君分别，洒泪而回。
四部已不同心，舜于是放手惩治混沌、穷奇、QQ杌、饕餮四家，先令穷奇告发混沌，又让混沌检举饕餮，饕餮揭露QQ杌，三家又共挖出穷奇，都是罪恶滔天，罄竹难书。于是舜向天下布告四家罪恶，都斩之于市。天下一片肃然。
尧皇天下，从此人相为善，路不拾遗。
徐国国君徐先，听说四恶已除，特意入京朝贺。舜大喜，夜里就与徐先同蹋而眠，问徐先道：“听说徐国先王若木在时，曾让你观察尧皇政事。你说：“尧皇仁德如天，而将有事于后。有这样事吗？”
徐先笑道：“当时妄言，如今差不多都忘了，您听谁说的。”
舜道：“尧皇。”
徐先道：“尧皇之仁如天，其智也如天。不是尧皇，抚不得四夷，中华国也不会迅速壮大到这样的程度。尧皇心知四夷与四凶之害而想安抚其万民，因此一再苟忍。如今我受命于尧皇为天下除奸，全靠徐君扶助我啊!”
徐先道：“这本是臣子职分。国家有事，臣万死不辞！”
舜突然道：“我有一个想法，想要与徐君商议，希望徐君不要推辞，给我一个明确指引。”
徐君慌忙起身，恭敬地说：“您尽管说，我一定知无不言。”
舜道：“我中华自从炎黄二帝开国以来，炎帝有贤臣风后、力牧、常先、大鸿而不能用，黄帝用了他们，而成王霸之业。黄帝以下，颛顼用八恺，帝喾用八元，天下大治。到帝尧，不用八元，不厚赠徐国先王，而用四岳，抚万夷，与民同乐，天下虽繁荣，而奸佞之徒却无法惩治，以至于共工、三苗、QQ兜、鲧、混沌、穷奇、QQ杌、饕餮之流横行不法，尧的圣德，虽显赫无人能比。而天下隐患，已经隐藏其中。如今我离间四夷，铲除四凶。将来帝尧千秋之后，我将临政治国。你看我是用尧的方法得当呢？还是用黄帝、颛顼、帝喾三王的方法得当？我真的想听听你的高见。”
徐君道：“四代君王之法各取其利而去其弊，这才是妥当之法。比如三苗、共工、QQ兜、鲧四部之民，大多已受到尧皇教化、风俗礼仪，已经和华夏相同，就应当对他们再加以仁恩，使他们融入华夏中来。对于那些比较凶顽的，可将他们远远地赶到东南西北四境之外，以示惩罚。将来有悔过者，还可以吸收入我中华，开疆拓土，建立无限之功。至于用贤，不要轻视了四岳这样的贤臣，用他们来教化百姓，非常有益。也不要轻视了风后、力牧、常先、大鸿、八恺、八元这样的贤臣。用他们来治理国家，国家就会十分稳定。”
虞舜大喜道：“徐君所言，十分合我心意。我得徐君一席话，胜读十年书啊！”
二人长谈竟夜，不觉东方已白。
十日之后，虞舜奏过帝尧，获旨同意，便令徐先、赢鹏等率大兵十万，将三苗中顽劣不化者，驱赶到遥远的西方，号为西戎，将QQ兜驱赶到遥远的南方，号为南蛮，将鲧驱赶到遥远的东方，号为东夷，将共工驱赶到遥远的北方，号为北狄。
天下洪水肆掠，民不聊生。帝尧就令东夷之主鲧治水。三年过去了，鲧仍然无功。尧问舜道：“怎么办？”
舜答：“应该杀掉鲧。杀掉鲧，后来者一定会用心去做，才能把水治好。”
尧问：“杀了鲧，用谁好？”
舜答：“用鲧的儿子禹。”
尧说：“杀其父而用其子，妥当么？”
舜答：“妥当的，杀其父，为的是国事而非私怨，用其子，为的也是国事啊！我听说鲧治水时，偷来天帝息壤，处处堵水，水是堵不住的，因此不能治。禹曾经劝他的父亲说，水不可堵，应该挖通河道，让水流走。鲧不听，反而想杀掉禹，禹逃走得免。所以我知道禹一定能治好水，应该用禹”
帝尧说：“好哇！你去办吧！”
于是舜令赢鹏率兵往羽山，将鲧击杀在羽山上，而用其子禹治水。舜对禹说：“杀死你的父亲的是我，不是别人，起用你的，是我，也不是别人。从家法而论，我是你的杀父仇人，不共戴天者。而从国家利益着想，不杀你父，难以救苍生，不用你，难以治洪水。大丈夫以国事为重。我不怕你报父仇，才用你，你也别辜负了国家与万民对你的期望，好好治水去吧！”
禹又愧又喜道：“君王如此坦诚，忧劳国事，禹那里敢凭一己之私，废天下之事！请君王放心，禹若治不好洪水，甘受国法惩治。”
于是大禹就率领天下百姓开山挖渠，共治洪水，勤劳之至，三过家门而不入。又三年，河道开通，洪水不滥，天下百姓，得以安居乐业。
尧皇大喜，就用舜长百官之政，百官都被训导得兢兢业业；用舜管天下之事，天下又被治理得井井有条；用舜管百姓之事，百姓都过上安定殷实的日子。
尧有儿子，名叫丹朱，有人劝尧道：“何不传位于丹朱？”
尧不答，对舜更是信任有加。于是舜举荐禹、皋陶、契、后稷、伯夷、夔、龙、QQ、益、彭祖诸贤，都得到尧帝的重用。
尧老，就令舜主掌天子之政。
尧死，天下百姓全都悲伤落泪，如丧父母。尧的旧臣，就想扶丹朱接帝位。于是纷纷到四岳府上，请四岳决断。
四岳因帝尧驾崩，日夜哀伤，已无人形。见众臣齐来，勉强起身应对。
众臣道：“尧帝在时，最重用你了。帝尧对你恩德如天，我们也蒙其厚恩，如今帝尧崩，其子丹朱还在，我们实在不忍心忘记帝尧，今见丹朱，如见帝尧，因此大家都想立丹朱继帝位，你的意见如何？”
四岳叹道：“帝尧只知有天下而不知有私利，知有百姓而不知有妻子，知有国而不知有家。尧升天之前，曾对大家说过：“虞舜，是天下英才，如果将天下交给他，那天下百姓就会过上好日子，丹朱却要难过了。如果将天下交给丹朱，那丹朱就一定能过上好日子，天下百姓可就难过了。我不能让天下百姓难过而让丹朱一个人好过啊，还是把天下交给舜好啊！如今我们敬尧皇而扶丹朱继位，是违背尧皇遗愿的，尧皇在天之灵有知，一定不高兴啊！诸公请回吧！”
说罢，想起尧皇，又放声大哭起来。众人劝慰一阵，只好退出。复又商议道：“当今能为天下做主的，是徐国之君徐先。如果争取徐先支持，丹朱便不难继位了。”
于是众人又前往徐国请徐君作主。
徐君道：“天子之事，不问藩国。诸公欲立丹朱，何不问于天下百姓呢？”
众人道：“你认为舜有才能，还是丹朱有才能呢？你是忠于尧，还是忠于舜呢？”
徐君道：“舜的才能，天下共知。帝尧曾有言，宁负丹朱而不负天下百姓。诸公如果要问我忠于尧还是忠于舜，我忠于尧，忠于尧，就应该立舜为天子，不知衮衮诸公，又是忠于谁呀！如果是忠于丹朱，岂不辜负尧的遗命？”
众人知不可强求于徐君，只好回朝。
舜知道此事后，就逃避到黄河之南，让位给丹朱。丹朱执政三年，诸侯各国进京朝拜者，到远远到黄河之南朝拜舜而不朝拜丹朱，百姓打官司都找舜决断而不找丹朱决断。人民都歌颂舜而不歌颂丹朱。丹朱无奈，只好请舜回朝，登上天子之位。
当时，四岳已经死了。舜又为四岳举行朝葬，追表其功，而想用徐君任司空之位。
使者到了徐国，徐君坚决推辞，说：“徐国之疆受封于帝颛顼。令我子孙世代守之。不便远离，请另聘大贤。”
舜于是只好作罢，又以天子之命，表封徐国，以示荣光。 这才是咱中华老徐家的故事,对不?请管理员将我这帖放在恰当的位置! :handshake :handshake :victory: :victory: :call: :call: 你这帖跟在人家帖子后面，转移不了，你自己复制粘贴去徐氏文化版即可，这里的我来处理 拍案惊奇！
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