徐 刚 遗鸥之思
2005年2月18日即农历大年初十，我从北京赶往大雪纷飞的内蒙古高原。我在鄂尔多斯采访退耕还林、还草时得到了一个信息：在毛乌素沙漠与库布齐沙漠之间高原湖泊的湖心岛上，1990年春夏之交，中国鸟类学家发现了已知的最为庞大的遗鸥巢群。我意识到，从此，中国的遗鸥研究在鄂尔多斯的高原荒野之间走出了第一步。我匆匆赶往伊金霍洛旗阿拉善湾海子的湖边上。
湖心岛一派沉寂，这里的沉寂是一种等待，大约还有两三个月，遗鸥们就会结队而来，到秋天时再相继离去。当地牧民年年和遗鸥相聚又作别，说那是一种温和、美丽的鸟，戴着黑头巾，披着白长袍，长着尖尖的翅膀。从保护区的资料中得知：这是人类认知时间最晚的一种鸥类，不到30年，在这之前，鸟类学家把它们与棕头鸥、黑嘴鸥、红嘴鸥相混淆，而取名为遗鸥(Layus Relictus)，就包括了一种遗憾和感叹：那是遗落之鸥啊！
我在这干枯的湖畔徘徊许久，忽然想起我们还遗落了什么？遗忘了什么？
毛乌素沙漠的雄沉、广阔以及可以期待的遗鸥的翅膀，湖水的清冽，似乎都在提醒我：当人类面对着缺水、缺少耕地的严峻时刻，沙漠便是现实和未来的阳光闪烁的思想库。
风在沙漠中的工作就是揉搓。
揉搓着巨大，揉搓着嶙峋，揉搓成细小。细小成为沙粒，被称为沙的一个颗粒，其直径介于0.05毫米到2毫米之间。
我们记住沙的持久与坚韧了吗？
那些细小的沙粒渴望过重新回到悬崖陡壁、重新高大自己吗？
高大的倾塌了，粉碎了，细小的将与岁月同存。
置身沙漠，我的风衣口袋里不知道什么时候刮进了几粒沙子，如沙随人啊，每一粒沙子都很沉重，它们的存在是几万年、几十万年或者更加久远？
遐想之间，鄂尔多斯高原上阴云闪开了，阳光迅即炽烈地照耀着，有声音在高原上传播，圣雄甘地说：“文明的精髓不在于需求的增长，而在于有目的地、自愿地放弃它们。”海德格尔说：“人不是存在者的主宰，人是存在的牧人。”
遗鸥，你回到高原的翅膀已经扇动了吗？
地球依然是神圣的啊！
21世纪开头的十年，地球向人类世界发出了一系列警示：海啸、地震、气候变暖，还有石油短缺、金融危机等等。人类面对这些危机的恐慌和心态却依然是人类中心主义的、物质第一的。从根本上说，我们并不了解地球的神圣，造物的美意。比如今天风靡全世界的是这样一句话：“没有石油世界将无法转动。”但，我更想说：“没有水，地球将成为荒漠，所有的生命不复存在。”
水啊水，江河水，人类及别的万类万物的生命之水。
还有土地——地球的表土——五谷杂粮的生长之地，人类家园的立足之地。世界观察所的报告说，因为荒漠化和水土流失，全世界每年损失的表土为240亿吨，相当于澳大利亚全部粮田的表土总和。这200亿吨流失的表土中，有50亿吨是属于中国的。
假如我们不了解地球，又怎么谈得上珍惜、爱护地球？
为地球祝祷！
为和平祝祷！ 湖心岛一派沉寂，也是一种等待
页:
[1]