徐浩所撰《陈希望墓志》
http://news.shangdu.com/108/20101201/P_132822_0__804489585.jpg《陈希望墓志》□首席记者于茂世文图
有一方墓志，出土１００年来，总是神龙见首不见尾——只见拓片流传，不见墓志踪迹。
这方墓志，就是著名书法家徐浩在唐天宝八年（749年）所撰《陈希望墓志》，全名《唐故河南府河阳县丞陈府君墓志铭并序》。
这方墓志，只见拓片的著名学者罗振玉先生在其《辽居稿》中赞誉有加：此志，太子司议郎徐浩撰，不著书人姓氏，而书体至工，盖亦出季海（徐浩，字季海）手也。史称季海属词瞻给（文章颇富），又工楷、隶，当时诏令诰册，皆出其手，而文之传世者至罕。此志称希望之循政，有“进不先物（遵循规则），故官无骤迁；退不沽名，而迹罕辉耀”，真能写出循吏胸怀者也。史称季海建中三年卒，年八十岁。此志作于天宝八载，时年四十七岁。故与建中二年所书《不空三藏碑》稍异，然固一见可定为季海书也。近三十年，宇内出碑版不少，而书迹出于大家手者，仅欧阳通书《泉男生墓志》、鲁公（颜真卿）书《颜勤礼碑》，及季海此志而已。
而今，《泉男生墓志》、《颜勤礼碑》已成为中国书法的经典碑帖，一张拓片，恐怕也得卖３５００元了。而寂寞了百年的《陈希望墓志》却依然罕有人知。
但是，洛阳师范学院河洛古代石刻艺术馆２００３年购得《陈希望墓志》时，花费的也就是一张拓片钱——３５００元。
这，还是从“中间商”那儿买来的。
“中间商”都是识货的主儿。能３５００元卖，肯定已经赚了大钱。
据洛阳师范学院图书馆副馆长郭茂育先生说：“中间商”告诉我们，《陈希望墓志》是从家在邙山的一个老太太家收来的。
老太太收了一张纸片的价格，卖掉的却是自家的“印钞机”……
《陈希望墓志》一再“绝望”
收藏《陈希望墓志》，是件很纠结的事。纠结就纠结在徐浩只在墓志上写了“太子司议郎徐浩撰”。
“撰”，就是撰文。
书者何人？墓志不言。
不是徐浩书碑，徐浩撰文，肯定会再行交代。只有撰文并书，徐浩才不会另行交代。再说，写字在那时算不了什么。文章才是千古事。
但是，时代不同了。如今，书法似乎成了一门职业，职业书法家们似乎越来越只能、也只会书写唐诗宋词了。
在唐代，墓志不但是一个大行业，而且是个顶级奢侈的行业。
在这个行当里，利益分配是：撰文的吃肉，书丹的喝汤，刻碑的捞点儿剩羹。
所谓盖棺论定，就看写墓志的人怎么锦上添花了。至于书丹者，拿捏起精神，抄写一下就是了。
墓志，大都以隶书、楷书。墓志，不需要写得行云流水，只需要精神上拿捏到位。再者，太过行云流水，显得不够庄严与哀伤，也会给文化程度不太高的刻工制造不必要的麻烦。
《陈希望墓志》不是隶书、楷书，而是行书——这，似乎与该志由徐浩撰文且一并书丹相关。不是抄写，造成了《陈希望墓志》行云流水的局面。
至少，在唐代墓志中，行书鲜见。
不多见，自是奇货可居。但是，因为徐浩只“撰”不“书”，《陈希望墓志》失去了市场的追捧。
毕竟，拓片收藏者看中的是“书”不是“撰”。
不是人人都像罗振玉先生那样有鉴赏水平，洞悉该志就是徐浩书丹，值得收藏，值得学习。
可以肯定的是，先前的《陈希望墓志》收藏者一定晓得了罗振玉先生对该墓志的评价。
也许因为晓得，才让《陈希望墓志》成了先前收藏者手里的热山芋：确实好，但市场就是不认；贱卖吧，实在可惜。于是，“太子司议郎徐浩撰”的后面，多了一个“书”字。
“《陈希望墓志》出土于孟津乡下。出土后，流失民间，只有拓片流传。《洛阳出土墓志辑绳》第559页刊有拓本照片，没有‘石存某某’记载。与原拓对照，志石‘太子司议郎徐浩撰’后伪刻了一个‘书’字，左下角缺损了一小块，损３字。”洛阳师范学院图书馆馆长李虎教授说。
伪刻的“书”字实在别扭。
画蛇添足，弄巧成拙，添了一个“书”，一方上好的墓志一下子真的变成了假的。市场更不认了。这，恐怕是《陈希望墓志》流失民间的一大原因，也是河洛古代石刻艺术馆能在2003年收到的因缘。
从这个层面上说，我们倒要感谢“画蛇添足”了。不然，这方墓志不知会流向何方。
倘若徐浩活着，也一定非常纠结：这世道，怎么变得重字轻文，集体“有眼不识泰山”了呢？
民间在自己撰写的《陈希望墓志》上添了一个“书”字，让徐浩很纠结；官方在自己的传记里少写了一个“之”字，让徐浩出离愤怒。
少写一个“之”字，让徐浩换了个爸爸。
《旧唐书·徐浩传》曰：“徐浩，字季海，越州人。父峤，官至洛州刺史。”
其实，“徐峤”与“徐峤之”是两个人，一“之”之差，给徐浩换了个父亲。
徐峤之是徐浩的父亲，官至洺州刺史，而不是洛州刺史。
无论是《徐峤墓志》还是《王琳墓志》，都交代得非常清楚：徐峤与王琳的儿女是“子旻、昙、晕，女苕、菲、萼、蘭”——儿子以“曰”冠顶，女儿有“草”遮护。总之，与“浩”无关。
《旧唐书》写徐浩出了错讹，《新唐书》写徐峤出了差错。
《新唐书》写徐峤，附于其父太子少保、东海文公徐坚名下，云：“子峤，字巨山。”而《徐峤墓志》则云：“公讳峤，字仲山，冯翊人也。”
陈希望本是“帝室之胄”
墓志既可补史，亦可证史。
还原徐浩、徐峤的家族谱系，看似小事，实则事大：徐浩家族，总体上以书名世，累世都有书坛名家，徐峤之“善书，以法授浩，益工”；徐峤家族，总体上以文名世，累世而出中书舍人，“天下称之”。
其实，墓志补史、证史，也不只是在家族中“转圈”。
徐峤撰写《王琳墓志》，竟然写到眼下的热点曹操墓，也就是“西陵之原”：“前瞻伊阙，傍对伊川。宝塔灵龛，尽为极乐之界；鲸钟鱼梵，常送大悲之声。即是楞伽之峰，自然解脱之岸。岂比夫北邙之垄，西陵之原。白杨萧萧，夜杂鬼哭；苍烟漠漠，昼掩魂游者乎！”
北邙之垄，是洛阳邙山陵区，周天子开辟；西陵之原，当为安阳西陵陵区，由曹操开辟。
关乎《王琳墓志》中的“西陵之原”是不是曹操陵区，可能引发争议，但初唐诗人乔知之《铜雀妓》云：“金阁惜分香，铅华不重妆。空馀歌舞地，犹是为君王。哀弦调已绝，艳曲不须长。共看西陵暮，秋烟起白杨。”
这儿，“铜雀”是曹操的“铜雀台”，“分香”是曹操的“分香”，“共看西陵暮，秋烟起白杨”的“西陵”是曹操高陵，毫无争议。
《铜雀妓》早于《王琳墓志》。
再看徐峤《王琳墓志》的“白杨萧萧，夜杂鬼哭；苍烟漠漠，昼掩魂游者乎”，近乎是乔知之“共看西陵暮，秋烟起白杨”的“翻版”。
乔知之写的是曹操高陵，徐峤写的能不是曹操高陵？
“西陵”是曹操高陵陵区，历代诗家、学者多有西晋陆机《吊魏武帝文》云：“怨西陵之茫茫，登铜雀而悲伫。”北宋王安石《相州古瓦砚》云：“吹尽西陵歌舞尘，当时屋瓦始称珍。甄陶往往成今手，尚托声名动世人。”
“登铜雀”是登铜雀台，“相州古瓦砚”，铜雀台的“铜雀瓦砚”。
别的地方，也有西陵。但在唐代，安阳却有个“西陵乡”。
安阳师范学院马爱民教授在其博客中写道：唐代乡的面积很大。在笔者近年考察发现的安阳县西北禅寺石刻经幢上，刻有唐代“永淳二年（高宗年号）”和“相州邺县西陵乡”的铭文记载。唐人留下的许多诗文中提到曹操墓，大多都以“西陵”而称之。而唐代的邺县“西陵乡”，也全在现在的安阳境内。
王琳封号“赵郡君”，地在河北南部漳河流域——王琳夫君徐峤述说“西陵之原”“昼掩魂游”，龙门西岗“尽为极乐之界”，是给贤妻一个不将其“安厝”在赵郡“西陵之原”的理由？
魏晋隋唐时代，“西陵之原”与“北邙之垄”均是亡灵的天堂。
《王琳墓志》拉出了魏武帝曹操的“西陵”，《陈希望墓志》拉出了“陈孝宣皇帝”——
陈希望“讳希望，字希望，颍川人也”，“历荆州枝江、相州滏阳二县尉，转汝州、叶县、河阳二丞”，最高也就干到了副县长的职位，正史无载。
求人写墓志，特别是名人，在唐代绝不是一件好办的事。徐浩缘何为籍籍无名的陈希望书写墓志？
唐玄宗时，徐浩曾为集贤院校理，后出为河阳令(治所在今河南孟县)。
陈希望“以天宝八载八月十日遇疾终”，不但恰在玄宗时代，而且最后担任河阳县丞。
县丞辅佐县令，是县令的助手。
也许徐浩与陈希望同在河阳，相熟相知，这才给我们留下珍贵的《陈希望墓志》？
另外，陈希望尽管只是个副县长，但是他依然如徐浩在墓志中所言，堪称“圣贤之后，何代无人”，是出身于帝王之家的豪族：“五代祖顼，陈孝宣皇帝；高祖叔达，（陈朝）义阳王兼侍中；曾祖弼，皇朝（唐朝）柘城县令；祖懿，中散大夫、沔州别驾；考（父亲）乾盛，朝散大夫、播州司马。自丹陵南渡，膺帝命以承天；青盖西归，为国宾而胙土。圣贤之后，何代无人。”
陈孝宣帝陈顼，南北朝时期陈朝第四位皇帝，在位14年。陈顼是开国皇帝、高祖陈霸先的侄子，世祖文皇帝陈蒨的弟弟。陈顼本是陈废帝陈伯宗的辅佐大臣，他废掉陈伯宗，自立为帝。那“隔江犹唱后庭花”陈后主陈叔宝，正是陈顼的接班人。
而“自丹陵南渡，膺帝命以承天”，说的是陈家王朝；“青盖西归，为国宾而胙土（分封爵位和土地）”，说的则是陈顼十六子、陈希望的高祖义阳王陈叔达入隋归唐的故事。
《旧唐书》云：陈叔达“入隋，为绛郡通守。归款（归顺）于唐，授丞相府主簿，封汉东郡公，与记室（掌管章表、书记、文檄等）温大雅同掌机密、军书、敕令及禅代文诰，多叔达所为。武德元年，授黄门侍郎。二年，兼纳言。四年，拜侍中……江南名士薄游（为薄禄而宦游在外）长安者，多为荐拔。五年，进封江国公。”陈叔达官至宰相，“胙土”江国，以“江南名士薄游，多为荐拔”考察，他俨然而为江南门阀集团在新的大唐王朝的“代言人”。
但是，徐浩撰写《陈希望墓志》，言及陈叔达，只字不提其在唐朝的事，只道他是陈朝的“义阳王兼侍中”。
徐浩家族也是江南门阀集团，也许先人入唐为官还得到过陈叔达的推荐，也许陈希望与徐浩世交深远。个中情形，值得玩味。
《陈希望墓志》透露的信息，不是新旧唐书所能取代的。
在大唐王朝，关陇政治集团、关东（中原）豪族集团、江南门阀集团的利益调和，“路漫漫其修远兮”。
中唐之后的藩镇之乱，与此也不无关联。
墓志看上去是书法，潜伏的是风云。 {:6_167:}不可多得 {:6_134:}‘墓志看上去是书法，潜伏的是风云。’——此评精湛也！ {:6_134:}‘墓志看上去是书法，潜伏的是风云。’——此评精湛也！
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