徐达世家（文献集）》已截稿付印，以免费赠送为主
重庆徐国清，湖南徐颂庭，四川徐建维，徐恺（以年龄为序）“四叟”联手编印的《徐达世家（文献集）》已截稿付印，于今年春夏出书。此书以免费赠送为主（要数在二本以上的酌收印刷费）。要此书的宗长，宗亲请向四人中的任一人通话或发短信告知邮寄您的邮政编码和详细地址。四人的电话号码是：
徐国清023——40701719 13368319636
徐颂庭18774860396
徐建维15228537609
徐 恺13084475419
欢迎赞助印刷费，也就是要数在二本以上的，若中山王后裔中佼佼者愿意捐助印刷费，请直接与徐 恺（13084475419）联系。
请要书的人直接跟帖，便于我来统计。 “四叟”此举让小弟感动{:6_149:}在此向各位宗长致敬,{:6_149:}小弟赞助一百元作为鼓励。 回复 徐恺成都 的帖子
{:6_134:}可喜可贺！ 有必要在此谈谈我对徐达后裔各支派的看法，兼复徐靖海的问题。
徐靖海 2012-2-14 14:45
徐恺宗亲：你好！我是湖南零陵道县人，家谱记载本支系达公后裔，但与网上所说达公的后裔情况不相符，家谱《派衍东海》（1872年续修）记载达公生二子即仁寿和增寿及一女，不知何因？
请为我邮寄一份《徐达世家》，感谢不尽！让我更多了解徐达世系，更清楚达公后裔。
回复：《徐达世家》，选编徐达后裔的几种版本及有关文献，也就是说：中山王达公后裔的谱不是一样的，其中必有挂靠，只有用史料来厘清。所以，对达公世家还要深入研究。你支记载“达公生二子即仁寿和增寿及一女”，是编谱人记下的，由当时条件而为，没关系的，不要责议编撰的祖宗，也可能你们这支才是真正的中山王徐达后裔。欢迎参加研究。
徐恺宗亲：祝贺《徐达世家》已经截稿即将发行，这将为徐达及其家族历史的研究提供丰富和壳子对比度资料推我希望早日见到，并认真学习研究。我需要一部，联系电话 13612089853。 我也要一部。有账号我汇款过去，不好意思无功受禄。顺祝“四叟”健康、开心、长寿。 “四叟”辛苦了！能否给我一部？让我更多的了解徐氏。谢谢！ 恺叔您们辛苦了，祝贺成功。 《徐达世家》清样已经出来，以上要的人均请注明邮寄地址，印出后便于我邮寄。
《徐达世家》由卷首和4辑组成。卷首有：徐达的像、文、府邸、墓园。第1辑：史籍文录，第2辑：碑志文录，第三辑：赞叙文录，第4辑：裔支选录。
此版定印200本，还想要的，请在本月内跟帖。 我要一部，有账号我会款过去，预祝四叟亲族人万事如意。温州徐小淼。邮篇 325024. 我想要一部，有账号我汇款过去，祝四叟身体健康！安徽省濉溪县实验小学，徐亚东，邮编235100，电话15856122340. 回复 徐恺成都 的帖子
{:6_125:}又一巨作问世，祝贺，问候。
另外，不知中华徐氏通谱还有否，徐老购书电话无人接，电话变更或其他原因应该做出说明。 回复 徐恺成都 的帖子
徐恺宗亲：可喜可贺，在此向各位宗长致敬。我需要一部，联系电话13661544148。 回复 徐玉杰 的帖子
因4月中下旬出境，电话有时关了。电话没变：13084475419 我是徐健仁属达公之孙英杰之21世后人现居住广西岑溪市玉梧大道60号邮编543200徐达世谱我也想要一本工本费多少请告知并汇款帐号联糸本人电话13635092284 偶要一部，请邮寄：浙江省诸暨市艮塔东路128号名人公寓605，徐培午，邮编：311800
电话：13017716949.
附汇款账号，随便什么时候可以汇款。 本帖最后由 寿县徐孝毅 于 2013-2-13 17:19 编辑
祝贺四老费心研究出版《徐达世家.文献集》！我要一套，邮寄地址：安徽省寿县大顺第一小学大门东侧徐东军收，邮编：232213，联系电话：15656426038，给帐号付款。谢谢！ 本帖最后由 徐恺成都 于 2012-6-11 20:55 编辑
徐恺成都 发表于 2012-4-17 19:54 http://bbs.xu-shi.com/static/image/common/back.gif
《徐达世家》由卷首和4辑组成。卷首有：徐达的像、文、府邸、墓园。第1辑：史籍文录，第2辑：碑志文录，第三 ...
原帖：《徐达世家》由卷首和4辑组成。卷首有：徐达的像、文、府邸、墓园。第1辑：史籍文录，第2辑：碑志文录，第三辑：赞叙文录，第4辑：裔支选录。
目前，增加一辑：皇帝诰勅集，有20 多篇。排为第三辑，其它后移。皇帝诰勅集中，最早一篇是朱元璋当吴王时，以《皇帝勅书》名义颁给徐达的劳谕勅书，其中：帝王之兴必有名世之士以为辅佐。对徐达的看法是：忠義出乎天性，沉毅有謀，端重有武。且明确告诉徐达：將在外君不御。这就是：君臣皆为“名世之士”也。这就是君的“风范”、臣的“典范”。从中，不难看出朱元璋之所以能成功的原因和基础。现发原文：
勞諭勅書
古者帝王之興必有名世之士以為輔佐成周
伐罪鷹揚奮興炎漢仗義群策畢舉所以克集
大勲肇啟隆祚者也將軍自昔相從忠義出乎
天性沉毅有謀端重有武故能遏絕亂略消弭
群慝建無前之功雖古豪傑之士不能過也今
所請事多可便宜行者而將軍識慮周詳不肯
造次有違誠社稷之慶邦家之福然將在外君
不御乃古道也自後軍中緩急將軍便宜行之
吳元年二月 日
本帖最后由 徐恺成都 于 2012-6-11 20:53 编辑
【释读】：
劳谕勅书
古者，帝王之兴必有名世之士以为辅佐。成周（即为周成王）伐罪（讨伐有罪的统治者），鹰扬(威武貌)奋兴；炎汉（即指汉朝）仗义，群策毕举（即创立并确定五德始终［即五行相生］学说。从此，汉朝属火再无争议，汉朝称为炎汉的说法就此开始）。所以，克（能够）集大勲（功臣），肇启（初创，开始）隆祚（赐予绵长的国运之福。隆：盛大，厚，程度深。祚：赐福）者也！
将军自昔相从，忠义出乎天性，沉毅有谋、端重有武，故能遏(阻止)绝乱略，消弭（弭：mǐ，平息，消除；安抚，安定）群慝（慝：tè，奸邪，邪恶；阴气；灾害），建无前之功。虽古豪杰之士不能过也！
今所请事多，可便宜行者，而将军识虑周详，不肯造次有违，诚社稷之庆，邦家之福。然，将在外，君不御，乃古道也。自后，军中缓急，将军便宜行之。
吴元年二月 日