从石头 冒现的书法 徐祖燊书法义展
本地著名书法家徐祖燊喜欢泰山摩崖的刻石《金刚经》，中国黑龙江日月峡国家森林公园在园内设立以他的名字命名的“徐祖燊书法长廊”，永久性展出他的50件墨宝作品。 徐祖燊热心推广书艺，是个“多写少展”的书法家。如今，为了替喜耀文化学会筹募活动基金，他在今年完成了60件最新墨宝作品参加义展。 观赏书法作品常有这样的感受：很多字本来是刻写在石头或木板上，从一种纸上的表现形式，转向石头或木板，如果现在的书法家想要加以书写，是否是对原创文字的还原——写了雕或刻，之后又是手书，从中产生许多材料转换才有的趣味。本地耋宿著名书法家徐祖燊喜欢泰山摩崖的刻石《金刚经》，字从石中来，从而也奠定他今天“重碑轻帖”的魏体字书风。 《金刚经》位于中国泰山斗母宫东北经石峪，是中国现存规模最大的佛经摩崖刻石。自东而西的刻法，本来长5172字。经过千余年来自然和人为的破坏，现在只存经文41行共1069字(包括可读的残字和双勾字)。 对于它的纸本处理，拓印是一种最好的方法；再就是历代以来，书法界名家对它的反复书写，从中不断体现其中的隶意篆意楷意书风。而它的圆转用笔，外加方折中锋。笔力遒劲，结体疏朗、古朴高雅是其特色。 徐祖燊以它为师而产生变化，难怪作品会受到中国黑龙江日月峡国家森林公园的重视，并在园内设立以他的名字命名的“徐祖燊书法长廊”，永久性展出他的50件墨宝作品，都是就地取材，园方以园内的石头和木材刻制而成。如今，为了替喜耀文化学会筹募活动基金，他也当仁不让，在今年完成了60件最新墨宝作品举行义展。 5岁学习书法 徐祖燊出生于中国广东省，父亲对教育十分坚持，认为只有读书识字才能出人头地。他5岁学习书法，在中国接受传统教育，10岁南来到新加坡，启蒙老师是谭恒甫，因为老师的教诲，他至今还尊师重道，写老师爱写的楷书。后来转入养正，向徐东藩学写隶书，在读华中时，日军南侵，他改学日语。
后来他成为中正中学学生，由于学校注重文学、艺术及体育，老师中雅好艺术、文学的，大有人在，老师吴德仙、张瘦石都是名书家，他开始接触曹全、石门颂、张迁、史晨、魏郑文公、泰山摩崖金刚经等北魏时代的刻石书体。
学生受到良师的影响和指导，有不少也倾心于这类创造性活动。1948年毕业时，班上同学已经能够拿出作品在中华总商会开联展，联展的销售所得，当成后来到大马旅游的费用，可见学校同学的书法风气和表现。 今天他在受访时，不无感慨地说：“书画都好的是林子平，书法好的是陈洪、杨伟群和杨锦添，毕业后同学们还开过两次联展，一次是在1948年，一次在1984年。”以个人表现来说，徐祖燊常在校际比赛中小楷得第一，大楷则是杨伟群的天下。当时五位雅好书法的同学，目前只剩两位。 1949年，他到广州升学，后转香港，在香港的新亚书院大学部读书，老师有钱穆、唐君毅、徐复观等。1952年，回来新加坡，弃学从商，经营家庭的中医药业务数十年，书法一直是“最爱”，他家里还珍藏有吴昌硕、翁同龢、刘石庵等名家的作品。 2007年退休之后，子女都已事业有成，万缘放下，仔肩减轻，日常最大的生活享受，就是偷闲作书，风雨不改，乐在其中，也因此为自己找到“自强不息，力争上游”的艺术追求目标。 有效防范字体的散开 徐祖燊专心一意的学习书写魏体字，魏体是从汉代的隶书演变过来，体势严谨方正，意态飘逸多变，下开唐楷新风，晚清出现了阮元、包世臣、康有为等名家，魏体大盛，一时书坛有“重碑轻帖”的说法。徐祖燊爱用浓墨，原来是可以有效防范字体的散开，以保证其结体精严。展出作品的联句，是出自喜耀文化学会创会会长霍韬晦教授之手。 徐祖燊热心推广书艺，也是个“多写少展”的书法家，参加最多的是联展。从1998年至2012年， 曾先后出版3本书法集。根据了解，他好像只在74岁时开过一次个展，到了88岁高龄，才再挺身而出，有了第二次个展。
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