徐云鹏：遇难者家属建庙立牌位拜市长为哪般？
2012年11月24日，河北昌黎县团林镇新开口码头附近的渤海海域风大浪急，并不适合出海作业，但老板强令8名船员驾驶两条没有救生设备的渔船出海。当天下午，一条渔船被海浪掀翻沉没，4名船员遇难。事故发生后，遇难者家属悲痛欲绝，在当地20多个部门之间往来奔波，无一部门受理，有时还遭到殴打。万般无奈之下，遇难者家属在出事海域附近为秦皇岛市长建了一座庙，然后在市长的牌位前焚香跪拜。（2月25日《大河报》）
按理说，政府官员的照片原本应该张贴在机关最醒目的服务指南栏或政府网站里，为办事群众提供方便。但是，河北秦皇岛市委书记、市长和政法委书记的照片，竟被遇难船员家属挂到庙宇的神坛上，并立了牌位如同神灵一般地烧香跪拜，这显然是放错了地方，做法也不妥当。政府官员照片进庙成神灵，实质上是政府职能错位所致。若不是出于对诉求渠道不畅和政府职不作为的万般无奈，遇难者家属决不会祭出如此“阴损”的下策。
其实，百姓“供奉官员”已不是新闻，此前就有河南光山县七旬老人匡仁秀在土地庙里供奉县长文宗锋之像，跪求帮助女婿忙讨要医疗费。云南姚安县农妇刘华英把楚雄州委书记张太原的照片拿到观音寺里供奉和跪拜，求“活菩萨”为在交通事故中丧生的丈夫主持公道。而此次河北海难家属“供奉官员”，并不是简单的“照葫芦画瓢”，他们的“动静”弄得挺大：建了庙，立了牌位，搞了集体焚香跪拜。供奉秦皇岛市市长还不算，又增加了市委书记和政法委书记，这动作还小吗？
尽管“供奉官员”的做法与情与理都有不妥之处，但是，遇难者家属把供奉的“动静”搞得这么大，当地政府和官员却是充耳不闻，视而不见，麻木不仁，对遇难者家属诉求的漠视态度，令人吃惊。尤其是2月21日，家属们再次来到庙前跪拜时，增加了秦皇岛市委书记和政法委书记，相关部门仍是无动于衷，不免让人心里凉到了底。政府不为民作主，百姓烧香跪拜又何苦？
老实说，处于弱势地位的遇难者家属们，把自己心中的愤懑情绪，以另类方式暴露在公众视野之下，无外乎是想吸引社会引舆论注意力，渴望借助舆论监督的力量，督促政府部门认真履行职责，尤其是引起更高级别官员的注意与重视，尽快解决问题。比如，河南老太太跪拜县长的视频曝光以后，当地政府立即介入调查，帮助老太太解决了女婿的医疗费难题。
就是这样，在现实社会中，人们通过不断地领教舆论监督威力，进而逐渐产生了惯性经验和思维定势，即凡是得到媒体关注的事件，更容易引起各级领导和政府职能部门的重视、解决。如今这一经验就像多米诺骨牌效应似的传遍社会，老百姓中也形成了一个共识：任何一件事，只要在群众中吵起来，吵大发了，就会吸引媒体或者政府职能部门的关注，让解决问题的进程提速。其实，都这么想，都这么做，后果挺可怕的。
体察民情民意，体恤民心民愿，体谅民疾民苦，时刻与群众同呼吸、共命运、心连心，此乃政府职责所系，执政良心所在。但是，至今仍有一些人把“人民政府为人民”当作口号喊，不顾底层民众的利益诉求。海难事故发生后，遇难者家属多次向出事地有关部门反映，但昌黎县称，出事地点团林镇已划归北戴河新区，北戴河新区则称并未移交过来。由于两方互相推诿，家属在当地20多个部门之间往来奔波，无一部门受理，有时还遭到殴打。正是政府部门和公职人员的不作为，才导致遇难者家属在合法权益受到侵害时诉求无门，难以获得公正、合理的解决。
据悉，家属跪拜一事已引起到秦皇岛市领导的关注，北戴河新区一名副区长和昌黎县政府办公室主任已赶往河南桐柏县，与当地政府一起协商遇难者家属的赔偿和维权事宜。真是“牵着不走，打着倒退”，政府部门和公职人员的形象，就是这样一点点地给糟蹋了。
当然喽，不论最终结果如何，有行动总比按兵不动强。
{:6_134:}当官不为民做主，即使他回家卖红薯，也没有人买他的红薯。为什么？因为他烤出来的红薯，表面是红的，可里面的瓤都是黑的。 徐九斤的戏剧台词：“当官不为民作主，不如回家卖红薯”。用在这些人身上很恰当！ {:6_167:}楼主太厉害了！楼主，I*老*虎*U！
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