妙西：文化的守望者——徐根法
图为徐根法等妙西村的村民正在举行纪念陆羽的茶文化活动 吴兴在线讯 “锲而不舍金石可镂”这8个字不仅是徐根法探索妙西文化、守护妙西文化的写照，更是人们对徐根法几十年如一日保护妙西文化的褒奖！
徐根法是土生土长的妙西农民，缘何一位农民对文化的守护如此痴情？这要从上个世纪90年代初说起。
1990年1月17日，日本最大的茶道——里千家茶道秘书长多田侑史来到妙西寻找茶圣陆羽的遗迹。这件事让正在镇上担任工商协管员的徐根法知道了，他暗暗思忖：“原来我们妙西的文化遗迹连外国人也感兴趣，我们当地人为啥不将这些文化遗存搞搞清楚呢？”
徐根法原本学历不高，但是他有股牛劲和钻劲！从1990年开始，他和镇上的沈玉泉、王金江、施永华等人一起开始寻找妙西的自然和人文遗迹，期间尝尽了甜酸苦辣。
1995年初夏的一天，徐根法一行来到海拔400多米的霞雾山寻找瀑布，瀑布是没看到，但是意外发现了六角石塔。徐根法知道眼前的六角石塔是文物，但不知道究竟是怎样的文物。于是他请湖城的茶文化专家到实地察看。经专家考察，确认这是临济宗第三十七世禅师的六角灵塔。原来这山上有福源寺，临济宗第十九世禅师石屋清珙曾在寺内修行，宋末元初高丽国太古普愚千里迢迢来到霞雾山，向石屋清珙求法，成为韩国第一代临济宗祖师。为此湖州的茶文化专家多次撰文在韩国杂志上发表，交流中韩文化，从此架起了中断近700年的中韩宗教文化交流的桥梁。之后，太古普愚求法纪念碑建立3周年纪念献供茶礼仪式在霞雾山中韩友谊亭举行，大家说：“这一切多亏根法他们在霞雾山找到了灵塔！”
为了弄清楚妙西的文化底蕴，徐根法不但向湖城的文化名人请教，而且还向曾经下放在妙西的杭城地理专家陈桥驿（中国地理专业委员会主任）请教。凡是报纸杂志上有登载与妙西文化有关的文章，他都要剪贴收集。正是这种努力，徐根法逐渐知道了妙西不仅有陆羽墓等茶文化遗迹，还有颜真卿等诗词文化的遗迹、临济宗第十九世禅师石屋清珙的遗迹和法学家沈家本墓等遗迹，在这个前提下，他尽其所能来恢复已消失的文化遗存。1993年金秋，为了邀请杭城的文化专家到妙西论证文化遗迹，他和沈玉泉、王金江、施永华一起自费到杭州，徒步几十里去见专家，回到湖州连回妙西的钱都没有了。为了这次活动他自掏腰包3万多元。
他们的付出有些人不理解，但徐根法等无怨无悔，继续前行。在村民的拥护下，1998年，他担任了妙西村的村干部，之后，他更是带头守护妙西的文化。
多年来，他和同伴先后发现了不少散落在当地的文物，在沙家浜自然村的机埠发现了沈家本墓前的一对袁世凯在民国2年题写的对联：“法学匡时为国重，高名垂后以书传”，后来在重修沈家本墓时，这幅对联成了很好的文物。另外他们还在饮马池山的半路亭找到了道光年间的石香炉，在一个基建工地发现了嘉庆五年的“兰盆碑记”等，并将这些文物分别安放，妥善保管。在饮马池山脚下有一处珍珠泉，这在明代的《湖州府志》上有记载，为了保护这一景观，徐根法自己题字在泉边竖起了石碑，以引起社会的关注。后来造11省道时，公路要通过珍珠泉，在徐很法和大家的努力下，公路建设部门绕道施工，保护了这一景观。
在平时，徐根法更是发展群众文化的带头人。老徐喜欢唱歌，歌唱得也很好，每次妙西村举办演出，他都要上台一展歌喉，同时，他还鼓励自己的妻子积极参加妙西村的老年艺术队，排舞、腰鼓、太极剑、功夫扇……如今，在徐根法的带领下，妙西村的群众文化队伍越来越广泛。
徐根法说：“喜欢就要付出！”当他得知有人要撰写有关沈家本生平的文章时，他将自己多年来收集的所有有关沈家本文章的剪贴都送给了撰稿人。
{:6_167:}楼主太厉害了！楼主，I*老*虎*U！
徐氏宗亲网好 才是真的好
{:6_134:}土生土长的人才具备醇厚朴实的品质。 请问一下，字是谁书写的？谢谢！
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