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苏格拉底在临终前曾说：“活着，意味着长久生病”。 无论你置身的悲剧，或你所赞美的生活，你所拥有的生命，你所看到的苍生大地，还有赋予我们活着的山山水水。在交错叠加的视觉里，那是至上的生命之质，一世两界的灵魂之境。 一场误会：我被当成活佛 80年代初，我在拉卜楞寺拍完最后一批素材，坐上一辆绿色吉普车返回县城。 当车正要驶进全是土路的县城时，突然间街上所有的藏族同胞都潮水般地围涌过来，还没等我回过神，他们全都趴在地上开始磕头，一些商店等房里还不断有人跑出来磕头。这是我第一次来藏区，我不知车外发生了什么，更不知怎么办，只是在车内双手合十，嘴里念着连我也不知道的什么。司机也被眼前的景象惊呆了，死死的抓着方向盘。车在人群中缓缓地挪动着，好不容易挪到县城唯一的招待所后，工作人员告诉我，我们的车是街上唯一的机动车，今天拉卜楞寺大活佛第六世嘉木样来寺里，也坐着同样的车。原来只是个误会，那些磕头的人们误以为我们这辆车里坐的是他们爱戴的活佛，所以全都围上来磕头。 这虽然只是个误会，但它让我永远不能忘怀，甚至影响了我的一生。让我拿起相机无数次的深入甘、青、川、滇、藏五个藏族聚居地区，我开始用心记录一个个让我震撼的瞬间。
一种缘分：我无缘见到珠穆朗玛 每次去拍摄我都尽量住在藏族同胞家里或者寺院里，与藏族同胞和喇嘛们同吃同住，只有这样，我才能自己更彻底地接受心灵的洗礼。 1998年，我带着一份虔诚想参拜绒布寺。但在樟木，一场大雨冲断了我眼前的路，行程被迫取消。后来很多次想去但都因种种原因而未成行，直到2006年我还在沿着喜马拉雅游走在珠穆朗玛的外围。我想这也许就是我的一种缘，这份缘只能让我透过镜头遥望喜马拉雅。 记不得去了多少次西藏地，也记不清按下了多少次快门，但我记得，记得那次去后发现那里正在悄然的发生着一些微妙地变化。 一次，我穿过密密麻麻的旅游人群走进一个喇嘛的房间，第一眼看到的还是那些熟悉的罗汉、神像和活佛挂像。但同时，几张与活佛挂像一样贴在墙上的流行歌曲的海报，立刻引起了我的好奇。后来，我在面具房里神像面具下的柱子上也看到一张叫《放羊的星星》的电视剧海报。 回到县城，我想找一家网吧去发一些电子邮件。同行的向导告诉我，坐在我旁边那个正在打游戏的青年人是当地寺院曾经的活佛。据说有一天他终于还俗，还和县城的一个女孩结了婚。 按下快门，只为一种彻悟 拍了那么多年，拍了那么多照片。我感觉镜头是领悟生活感官的艺术，也是洞察生活意义的目击者。但摄影和照片中的一切，都只是中介，内心的感动，才是实质。为了表达我对佛教哲学的理解，为了表现我和佛家对“生与死”的彻悟，我开始创作数码艺术。 那是一种最直接的表述，最本质的感叹，具有来自他内心掩饰不住的体貌特征。人与万物，万物与灵魂，在反传统的镜头里那么融洽地相处，并繁荣他的真理。 高亢悲壮的审视与反思，这个坚守价值回顾的事业，无疑是精神的历险与殉难。徐家树的摄影作品境界表达了作者本人的达观思想，是对生命价值的宣誓与呐喊，对生与死的赞美。没有故作深沉，只是运用了奇妙的科技手法，把矛盾，冲突，追问，怀疑，这些常见的社会和心理疑难问题简单地交织在一起，于是你会发现，一切都是那么的宽容与祥和。 | 
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发表于 2010-7-30 08:40
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慢慢的按下快门