“南京徐老太”死了，雷锋精神能复活吗？

徐卫

一则“南京徐老太死了”的消息，在网上引起了一片不小的动静，而且几乎是一面倒地“庆幸”，有人甚至用了许多难堪的字眼，诅咒死者注定是要下地狱被割舌头的。     中国自古有“死者为大”一说，一位老人的去世，却引起这么多人的“庆幸”，当说是社会的不幸。但又怎么说呢？自从“彭宇案”后，“南京徐老太”已成为一个特定的耻辱的符号，一个“恶”的代名词。应当说，人们对“南京徐老太”的憎恨，其实就是对社会公共道德沦丧的一种声讨，从这一点上理解，也可以说，这是人们的良知未泯，社会的正气尚存！     但徐老太的遭遇，也有值得同情的地方，因为她的“讹诈”，毕竟也只能说是疑似“讹诈”，如同彭宇的助人为乐，也还被人“疑似”一样（徐老太的那个从美国归来、信奉基督教的长子，就认为“彭宇就是一个社会渣滓，就是一个小流氓。这个人打着雷锋的旗号，亵渎了雷锋。”）而且，纵然她确实“讹诈”，也还得有一个“一时糊涂”或“一念之差”甚或“一向如此”的区别，人心向善，人们不该一概而论，“要允许人犯错误，也允许人改正错误”嘛，何况对一个老人的去世，幸灾乐祸，也难免是有失宽厚的。     更值得同情的是，把社会道德的彻底沦丧归咎于徐老太是不公平的！因为徐老太之所以成为“南京徐老太”而被钉在耻辱柱上，并非她一人之为，设想：如果当地派出所作为呈堂证据的笔录不是莫名其妙地消失、替以代之的是徐老太那个警察儿子的手机翻拍件；如果南京鼓楼法院，能依照最高法院有关“没有证据或者证据不足以证明当事人的事实主张的，由负有举证责任的当事人承担不利后果”的《证据规定》作“疑案从无“的判决，而不是在以“根据常理”的名义下，作出了“如果不是彭宇撞的老太太，他完全不用送她去医院，而应该自行离去，但彭宇未作此等选择，他的行为显然与情理相悖”这样有悖于严肃的法律条文的判决，人们会这样气愤吗？这一气愤，可说已是超出对徐老太个人的气愤，变成一种对“烂用公权，司法不公”的愤慨，因为鼓楼法院赖以为据的“常理”，其实是一种认定“自私是人的本性”的常理，是一种肯定“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的常理。     于是这一纸判决，不但宣判了雷锋助人为乐精神的死亡，也反而“坐实”了“南京徐老太”的恶名，还对全社会造成了巨大的负面影响。以至彭宇哀叹：做好事代价很大，以后不干了。以至目击证人对着镜头大喊：正义已死！以至此后，徐老太一家一直深居简出，她本人更是很少出门，心病交疾，蒙辱至死（对此，那个法官不知是否感到内疚？）     虽说我是马克思主义者，不是基督教徒，但尽管如此，我觉得他说的还是有一定道理的，人，总是善良一些为好，宽大、宽恕、宽厚，才能构筑世界的和谐，也才能构筑人心的平和。在此，我在祝徐老太一路走好的同时，更冀盼着雷锋精神的复活！

徐玉杰

社会风气让徐老太悲哀