徐迅雷：被砍的双手，被砍的尊严

徐卫

　　被砍的双手，被砍的尊严！9月14日，我在新华网上看到《新京报》有关“河南沁阳劫匪逃脱警方监控，砍掉举报人双手”的报道，以及被砍掉双手的举报者王好让举着双手——从手腕以下都没了的“双手”的照片，那种莫名的难受弥漫了我全身。
　　事情的来龙去脉要详说很复杂，简而言之，就是村民王好让举报了3个同村人，这仨曾经犯下一桩警方未破的、抢走现金12.5万的劫案，后来被王好让给举报了；而3人中一个同为王姓的王长在，未被警方抓获，于是他纠集了一彪人马有一天拦截了王好让，用菜刀将其两只胳膊砍下，扔进了河里……那过程真叫令人发指。
　　这是一个经济在发展而人性在衰退甚至堕落的时代。王好让的悲剧就这样发生了。两条胳膊都只剩下半截，成了一个高度残疾之人，不仅是生活难以自理，做人的尊严也蒙受羞耻。举报犯罪，本是见义勇为之举，到头来自己却落得这样一个下场。警方的渎职失职是显而易见的，警方曾一度在医院对犯罪嫌疑人王长在进行监控，但王长在施以“吞体温计”之计谋，与在场警员发生冲突，使警方放松甚至放弃了监控，终致王长在有机会逃走……也就是说，让王好让失去双手失去人生尊严，很大责任在于警方的失职渎职。
　　悲剧的诞生，苦痛的历程。一个举报人，一个普通百姓，由于没有得到应有的保护，自身尊严在瞬间被泡沫化。“要让人民生活得更加幸福、更有尊严，让社会更加公正、更加和谐”的要求，在王好让这里真的难觅踪影。正是司法、执法本身失去了尊严和严肃，才导致了这样让一个让公民失去尊严的悲剧。
　　在现代社会，在文明社会，在公民社会，人都是要有尊严地活着的。自由比奴役好，法治比乱世好，尊重比歧视好，平等比特权好，宽容比狭隘好，理性比极端好，仁爱比冷漠好，和谐比争斗好，多元比单调好……这都是基本道理基本常识。在这每个“比”字句里，前者的获得，统统都有赖于制度环境的保障。按说，法律并不是保护崇高而是保护一般——因为保护了一般，也就包含了保护崇高；任何举报犯罪分子的举动，都可归为“崇高”之范畴，但如果连“一般”都无法予以有效的保护，那么，举报人王好让的悲剧就是必然的了。
　　因为无保护，所以无秩序。在一个社会中，秩序关乎结构的一致性、关系的稳定性、行为的规则性、进程的连续性、事件的可预见性和人身财产的安全性。因为无秩序，所以无尊严。一个人应有的尊严不可剥夺，一个人将有的尊严更需要保护——从一定意义上说，保护一个人将有的尊严不失去，远比保障一个人应有的尊严不被剥夺来得艰难和复杂。由王好让被砍掉双手、被剥夺尊严的事件观之，建立公正完善的司法执法秩序，是多么的重要。

徐国立

自由比奴役好，法治比乱世好，尊重比歧视好，平等比特权好，宽容比狭隘好，理性比极端好，仁爱比冷漠好，和谐比争斗好，多元比单调好，仁治比法制好；法制越完善，犯罪率越高。

徐玉杰

值得深思