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徐庶走马荐诸葛。(资料图片) 徐庶。(资料图片)
三国用人谋略
公元194年,曹操为报父仇攻打陶谦,兖州后防空虚,吕布趁机占领兖州大部分地区,只有鄄城、东阿、范县三县没有依附吕布。吕布抓走了范县县令靳允的母亲、弟弟和妻子儿女,威胁他投降。曹操派程昱劝说靳允坚守,结果靳允不顾母亲为曹操守城。
公元208年,曹操南征荆州,刘备率十多万军民南撤,徐庶的母亲被曹军掳获,刘备念及人子之情,同意徐庶北归。同样是母亲和家人被抓,但当事人的做法和领导者的处理方法完全不同,靳允因忠失孝,徐庶为母亲只好离开刘备。而曹操要求部下先忠后孝,反映了他用人唯才是举的理念,刘备不忍徐庶母子分离,反映了他以人为本的理念。
曹操重才不重德,埋下了司马氏夺权的隐患;刘备用人以德为先,结果死后有诸葛亮等人忠心耿耿地辅佐刘禅治理蜀国。相比之下,刘备比曹操更有知人之明。
靳允:
不顾母亲为曹操守城
靳允是东汉末年兖州范县(今山东范县)县令。兖州刺史原为刘岱,汉献帝初平三年(公元192年),刘岱率军与青州黄巾军作战,结果兵败被杀。兖州官吏迎接曹操为州主,曹操于是领兖州刺史。
公元193年,曹操的父亲曹嵩被徐州刺史陶谦的部下杀死,曹操怒不可遏,率兵攻打陶谦。次年,曹操出动所有精锐部队再次攻打陶谦,只留下荀彧、程昱等人镇守鄄城(今山东鄄城),后防空虚。
正在曹操用兵之时,他手下一名将领张邈和谋士陈宫发动叛乱,他们暗中迎接吕布为兖州牧,并动员其他将领、官吏依附吕布,得到了兖州大部郡县的响应,只有鄄城、范县、东阿(今山东阳谷)三县没有动摇。陈宫准备攻打东阿,又派氾嶷伺机夺取范县。
兖州是曹操的根据地,失去兖州就意味着曹操无力与群雄争霸。在这紧急关头,吕布抓走了靳允的母亲、弟弟和妻子儿女,威胁靳允投降。曹操马上采取对策,命令东阿人程昱利用其在家乡的名望前往东阿和范县进行安抚,稳定民心。
程昱到达范县后,对县令靳允说:“闻吕布执君母、弟、妻子,孝子诚不可为心。今天下大乱,英雄并起,必有命世能息天下之乱者,此智者所宜详择也。得主者昌,失主者亡,陈宫叛迎吕布而百城皆应,似能有为。然以君观之,布何如人哉?夫布粗中少亲,刚而无礼,匹夫之雄耳。宫等以势假合,不能相君也,兵虽众,终必无成。曹使君智略不出世,殆天所授。君必固范,我守东阿,则田单之功可立也。孰与违忠从恶而母子俱亡乎?唯君详虑之!”靳允流着泪说:“不敢有贰心。”当时氾嶷已在城下,靳允约氾嶷见面,并在见面地点埋下伏兵,将氾嶷杀死,回城后部署军队坚守范县。
后来鄄城、东阿、范县都坚守到曹操回来。曹操握着程昱的手说:“微子之力,吾无所归矣。”
徐庶:
为母亲挥泪别刘备
同样的情况也发生在徐庶身上,不过徐庶的做法和靳允完全不同。
徐庶,字元直,颖川郡人。本名徐福。年轻时行侠仗义,常以仁侠自居,后因为友人鸣不平而杀人逃难,改名徐庶。他弃武从文,遍访名师,刻苦学习,终成名士。汉献帝初平年间,徐庶举家南迁到荆州地区。在荆州,他结识了诸葛亮、庞统、崔州平等人。诸葛亮隐居隆中时,徐庶常与诸葛亮和崔州平畅谈天下大势。
汉献帝建安六年(公元201年),刘备被曹操打败,投靠荆州牧刘表,刘表让他屯兵新野抵抗曹操。刘备在荆州的几年,只要有闲暇就到各地访问高人隐士,寻找可用之才。徐庶听说刘备礼贤下士,求才若渴,就前往新野拜见刘备,刘备对他非常器重,当即把他留在身边并委以重任。
经过一段时间的接触,徐庶发现刘备胸怀匡复汉室的大志,便向刘备推荐诸葛亮,刘备说:“君与俱来。”徐庶说:“此人可就见,不可屈致也,将军宜枉驾顾之。”于是刘备三顾茅庐,终于找到帮助自己成就大业的盖世奇才。
汉献帝建安十三年(公元208年),曹操在统一北方后,亲率大军南征荆州,这时刘表已病死,其继承人刘琮不战而降。刘备带领十多万军民南撤,曹操率五千精骑穷追不舍,在当阳长坂坡追上刘备,刘备只好抛妻弃子,与诸葛亮、张飞、赵云、徐庶等数十骑逃走,人众辎重尽失,徐庶的母亲也被曹军掳获。
徐庶听说母亲被抓,停了下来向刘备请辞。他指着自己的胸口说:“本欲与将军共图王霸之业者,以此方寸之地也。今已失老母,方寸乱矣,无益于事,请从此别。”刘备虽然很舍不得徐庶离开,但他认为“济大事必以人为本”,能够体谅徐庶对母亲的一片孝心,于是同意了徐庶的请求,与他挥泪而别。
求忠臣于孝子门
对于靳允“违亲守城”和徐庶“为母归曹”这两件事,古代学者徐众评论说:“允于曹公未成君臣;母至亲也,于义应去。卫公子开方仕齐,积年不返,管仲以为不怀其亲,安能爱君!是以求忠臣必于孝子之门,允宜先救至亲。徐庶母为曹公所得,刘备遣庶归北,欲为天下者恕人子之情也,曹公亦宜遣允。”
徐众认为,当时靳允和曹操之间还没有君臣关系,而母亲是至亲,从情理上讲靳允应先考虑母亲的安危,不应该听程昱的话不顾母亲为曹操守城。
徐众还举了一个例子,春秋时代卫国有一名叫开方的公子,在齐国做官,很多年都没有请假回去看望父母,结果齐相管仲把他开除了,理由是连自己的父母都不爱的人,怎么会对君主忠心呢!徐众由此得出结论,一个人对父母尽孝,才可能对君主尽忠,所以说“求忠臣必于孝子之门”。
对刘备放徐庶走的决定,徐众认为十分恰当。他认为一个有志于成就大业的领导者,应该体察人情,不能违背人伦常理,从这个角度讲,曹操也应该放靳允走。(钟葵)
来源:广州日报 |
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