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[徐霞客] 浙江天台山:徐霞客游记首篇盛赞的地方

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发表于 2011-9-16 07:52 | 显示全部楼层 |阅读模式

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  天台县属台州市管辖,不过规模、交通和建筑模式绝不逊色于普通地级市的水平。一早从县城出发前往石梁飞瀑景区,未曾想廿五公里都是盘山路。前日所去沃洲湖为沃水建水库而成,沃水源头有二,其中之一就是天台石梁,现成为天台山的主景区之一。进入景区不远,步道外有寺庙模样建筑,为上方广寺。
方广寺
  转弯的下坡处有很显著的“第一奇观”四字石刻,每字半米有余,传为宋代大书法家米芾所题,不过我并没在落款中看出他的字号。
第一奇观
  下几十级台阶的过程中,巨大的瀑布声响和枝叶间的水流景观已是很振奋人心。台阶还没到底,左侧有艳黄色围墙,醒目着下方广寺。
寺庙建筑、摆设和佛像看上去都是新近重建的,只有一口铁钟看上去有些年头
  《西域记》中有载“佛言震旦天台山方广圣寺,五百罗汉居焉”,所以不要小瞧这座规模不算大的寺庙,它可是五百罗汉的原始道场呢。不过寺庙建筑、摆设和佛像看上去都是新近重建的,只有一口铁钟看上去有些年头。
飞瀑
  沿着方广寺外的步道继续下行,墙外的几棵参天古柏似乎在揭示着这座古寺的久远年代,同时这里也是观赏飞瀑的绝佳处。举目上观,有巨大石梁横跨在两崖之间,宛如一条匍伏的巨蟒,水流自梁下穿过,坠入几十丈深的幽谷之中,发出震耳欲聋的声音。明代徐霞客的游记首篇就是写天台,其中这样描绘石梁飞瀑:“过上方广,至石梁,礼佛昙花亭,不暇细观飞瀑。下至下方广,仰视石梁飞瀑,忽在天际”;“梁阔尺余,长三丈,架两山坳间。两飞瀑从亭左来,至桥乃合以下坠,雷轰河隤,百丈不止。余从梁上行,下瞰深潭,毛骨俱悚”。
  
天台山的风景
  南宋陈知柔有首七律,从桥、泉、寺、茶四个方面描绘出飞瀑的全景:“巨石横空岂偶然,万雷奔壑有飞泉。好山雄压三千界,幽处常栖五百仙。云际楼台深夜见,雨中钟鼓隔溪传。我来不作声闻想,聊试茶瓯一味禅”。瀑布下河水蜿蜒,顺着河边一路下行,天台山的风景相当之好。
瀑布的轰鸣声越来越大,甚至盖过了暴雨的声音
  本来此路可以一直通到景区的下出口,无奈车子留在上游的停车场,加之天空飘雨,于是不得不回转原路。中途雨势渐大,与一群从新昌徒步穿越溯溪而来的户外爱好者同在树下避雨,我有些羡慕那些年轻人的激情。雨小的时候继续上行,在倾盆大雨泼下来前逃进方广寺。暴雨伴着狂风和雷电,让我乖乖在庙里伴着菩萨,但瀑布的轰鸣声越来越大,甚至盖过了暴雨的声音。
瀑布
咆哮的飞瀑
  一个小时后,雨没那么大了,我借了一把伞去观瀑。原来温柔的河床已经万马奔腾一般,石梁下的飞瀑宽度已经达到极致,仿佛从壶嘴中喷出的一般,壮观程度可以与黄河壶口瀑布相媲美,本来还因大雨耽误行程而有些恼怒的我转而变得很兴奋。清代思想家魏源有长诗《天台石梁雨后观瀑歌》,结尾是这样的:“但觉石梁之下烟苍苍,雷硠硠,挟以风雨浩浩如河江!”,所描绘的就是雨后石梁飞瀑的壮观场景。我此番运气相当好,居然被暴雨阻隔在瀑布前,然后才有机会欣赏到石梁之下真正咆哮的飞瀑。
黄山归来不看岳,琼台归来不看谷
  回天台的半途有路牌指向“琼台仙谷”景区,资料里有“黄山归来不看岳,琼台归来不看谷”的说法,唐朝大诗人李白还写过“青衣约我游琼台,琪树花芳九叶开”的诗句来赞美它。这是天台山的又一处精华景区,也是上下各有一个出入口。
站在景区至高处远望群峰峡谷
  雨后空气异常清新,站在景区至高处远望群峰峡谷,绝不是心旷神怡可以形容的;谷中恰有云雾升腾,把琼台峰衬托得如仙境一般。琼台峰在谷中拔地而起,虽高不及周围山峰,但地势险峻且人可登极。传说八仙之一的铁拐李在每年的中秋夜,都会坐在这块石头上观赏明月,所以又取名叫“仙人座”。
山路陡峭蜿蜒
琼台峰脚下有条白链瀑布
  山路陡峭蜿蜒,先下后上登琼台,俯瞰溪谷中的奇山秀水,确“人间仙境”的感觉。通往谷中的山路很陡,其中有很长一段凌空栈道,我有些庆幸是误打误撞从景区上口进入的,否则沿如此陡峭的山路攀爬上来怕是相当辛苦的事情。琼台峰脚下有条白链瀑布,下面一池碧水曰“龙潭”。
湖光山色
一道弧形廊桥
  山谷中有个小水库,旁边步道是欣赏湖光山色的好地方。景区出口是水坝之上的一道弧形廊桥,恰有一群白鹅游弋水中,给青山绿水的已经增添了一份灵动。
琼台仙谷与石梁飞瀑一样,都有上下两个出入口
  琼台仙谷与石梁飞瀑一样,都有上下两个出入口,比较容易的做法是从上口进入,一路下行游玩,如果是自驾游会略麻烦些,不过如果两部车同游,可以选择分别从上下口进入,两拨人在中间相遇时交换车钥匙即可,当然要让体力好的人从下口进入。
国清寺是中国著名古刹之一
  国清寺是中国著名古刹之一,位于县城北三公里,是我此行的最后一个地方。从琼台仙谷驱车抵国清寺大约十公里。该寺最早建于隋朝,初名天台寺,后根据“寺若成,国即清”改名为“国清寺”,到现在已有一千多年的历史。国清寺是中国佛教“天台宗”的发祥地,然后传入日本和朝鲜半岛。
国清讲寺
  从停车场到山门有一公里的徒步路,经过一座六十米高的隋塔,转过“寒拾亭”,只见“隋代古刹”一照壁,过丰干桥再向东数步,才看到很低调的山门,悬“国清讲寺”匾额。山门朝东,有人说是因寺南开阔地不足,也有人言为“紫气东来”的风水。寺名加个“讲”字,是指注重研修讲说佛理的天台、华严等佛教宗派;因国清寺是天台宗寺院,所以被称为讲寺。
弥勒殿
  进山门转直弯,甬道两旁浓荫蔽日、修竹夹道,平添了深幽神秘的气氛。首先是弥勒殿,中间是笑口常开的弥勒,身后是护法神韦陀,典型的宋代之后的标准佛寺配置;但两旁分立的确是两位金刚力士,却是隋唐时期的结构特点。
雨花殿
  “四大天王”被安置在后面的“雨花殿”,颇有些佛寺从隋唐到宋代过度的味道。
  再其后是“大雄宝殿”,前供佛祖后立观音,十八罗汉分立两旁,也是典型的宋后风格,拜廷上有四株数百年的古柏,更显大殿古朴庄严。
国清寺
  国清寺占地面积很大,总面积七万多平方米,有八千多间房屋,寺庙依山就势逐级递高,既有佛教建筑严整对称的特点,又给人以灵活自如之感。
一行到此水西流
建筑
  建筑群中还有药师殿、观音殿、钟鼓楼、聚贤堂、方丈楼、三圣殿、妙法堂等殿宇,仔细研究都会有不少故事和传说,仅是寺外纪念唐代天文学家僧一行为编制《大衍历》至国清寺求算学的“一行到此水西流”碑就够写一篇小说的了。
  我见天色已偏暗,考虑到四百多公里的路程,匆匆吃过晚饭驱车回返,三个半小时到上海,探访“浙东唐诗之路”的旅程结束。
云雾缭绕
  从新昌到天台,是浙东唐诗之路的精华路段,但即没有乘舟溯水,也没有徒步古道,仅是在几个点上稍作停留,应该还不能领略唐诗之路的真正风采。或许有山间公路从沃洲湖、到石梁、再上琼台,因要赶往天台住宿而没有真正探寻,游程变成以县城为中心的新昌、天台各一日游。
碧水
  不过几处最有代表性的自然和文化区域都有数小时停留,还是能够或多或少体会浙东山水的独有魅力和文化底蕴,还是能够或多或少领略古代诗人梦中圣地的风采,还是能够或多或少感受他们一千多年前看到、听到甚至梦到的浪漫和传奇,尽管只是短短一个周末的两天时间。
  图文来源:口罩大叔 新浪博客
发表于 2011-9-16 16:37 | 显示全部楼层
地大物博,景色优美。
发表于 2011-9-16 20:56 | 显示全部楼层
山水中捞钞票的机会来了。

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