徐风：紫砂历史《一壶乾坤》

徐卫

　　在漫漫的时光中，能够遇到一部自己喜欢的书，犹如遇见一位谈得来的从心底里喜欢的朋友，有一种相见恨晚的感觉。这部书，哪里是写物，分明是写人；哪里是写陶艺，分明是写人品；哪里是写故乡，分明是写国邦；哪里是写已死去的民间大师，分明是写正逝去的人文精神；哪里是写壶，分明是写乾坤；哪里是写大地上的风物，分明是写乾坤中的风骨。写器物而能写出风骨，已是令人尊重，更引人深思的是它对时代、对文化、对艺术、对从艺之人提出的一个深问——“大师都到哪里去了？”
　　大师都到哪里去了？在灯红酒绿处，在市场官场名利场，却惟独不在工作室。艺术家不在工作室，所以大师不见了。宜兴的气场，是长期以来人文积淀而成的气场，由此它产生了艺术精灵般的大师，由此我想到现在，我们处在天时地利人和的时代，“天时”、“地利”造就了艺术诞生的条件，但是“人和“这一点好像并没有全然做到，我指的是人与自我的和谐这一点。一个艺术家，他的内我是在永动的冲突以致高度的和谐之中的，如此，才能保证艺术的纯粹的创造。但是身外红尘滚滚，为名来、为利往的熙熙攘攘，市场、官场、名利场诸多魔障太多，心静太少。所以阅读之下我有感于宜兴的气场，但是这气场的磁波，也许这些年也发生了变化，我想由于市场金钱诸多因素的干扰，艺术家很少能够做到神定气闲了，他们在粉丝的追捧下，也很难再向往知音了。
　　徐风与各位大师之交，再现了伯牙与钟子期的古典情怀，同时也是对我们当下文化的一种省思与提示。是呵，现在多数顶着艺术头衔和名号的人，谁还真正相信与期待那一个立在时光中的遥远不可及处的知音呢？即便一个人能够克服市场、官场、名利场诸多外在的魔障，但也仍有面对艺术本身的创造时寂寞的魔障、遗忘的魔障、冷落的魔障、不遇的魔障，数不尽数，这种种魔障足以击碎他艰难建立起来的艺术梦想。真的是很少人能够做到德国作家赫尔曼·黑塞笔下的《悉达多》中那个连国王“王位”都不要了的一心求道的人。这可能正是大师稀缺的原因。也是书中所述大师(真正的艺术家)弥足珍贵的原因。
　　这是徐风告诉我们的吗？难道不是紫砂壶告诉作者的？那么又是谁告诉了紫砂壶的呢？是这些一生一心制紫砂壶的人。壶是他们的命。壶在，命在；人在，书在。这是他们以生命告诉我们的一个真理。这是个体的有形的生命与艺术的无限的生命可以相互置换的奥秘。如我们看《红楼梦》，感动于其中的人物，我们的眼泪是在曹雪芹面前留下的，《红楼梦》在，曹雪芹在；对于徐风书中的这三十位艺术家而言，壶在，他们的命在。这是这些艺术家、这些大师以命告诉我们的真理。于此，除了谨记，我找不到珍惜他们的更好的方式。

徐玉杰

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