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本帖最后由 徐启晔 于 2015-6-14 18:26 编辑
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宋苏明允氏为族谱，欧阳公出其谱而观之，有异法焉。今世之为谱牒者，先图后传曰苏修，系表旁行曰欧修，大抵不外两家之法。明允氏之言曰：“吾之相视如途人者，其初一人之身也。幸其未至于途人，使之无忽忘焉，可矣！”故稽源流、联支派、详出处、纪生卒、志茔兆、正婚姻、录嘉懿、表节操，后世子孙或不能猝述其先世。有宗谱在，则一开卷而数十百年之事如指诸掌。斯谱之重于宗，而修之不可以久稽也！ 吾族自元季来迁居桐东乡，分而为三：长卜宅于小岭，次为石溪，季则太公山。岁庚寅，小岭与石溪既定议重修宗谱，太公山亦会议分修。盖自吾谱之前，修于康熙乙巳者，迨今已百六十年；续修于乾隆己丑者，迨今亦将七十年，修之诚不可不亟亟矣！抑吾尝浏览嘉祐集苏氏所列之谱，自迁蜀之祖名釿，至轼与辙仅六世，简而易明；若欧公之谱，则见于周公谨所述曰：“其谱言询生通，又三世生琮，当黄巢时。是唐初至唐末计三百年才得五世；琮八世生万宝，欧公为万宝九世孙。是唐末至宋仁宗时甫四百五十年已十六世，殆不无疑误焉！”今以吾谱观之，其自明启、祯以前，各房内或有后裔无征、葬地失所、生卒年月之未具，而世代疏数不能尽为详考者。《传》曰：“听远者不闻其声，望远者不见其貌”。居今日而溯元庚申君以后，明启、祯朝以前，虽史氏犹不无阙略之憾，矧其为一家之系牒耶？吾乡张太傅序其谱曰：“兵燹屡经，族人之土著者，多罹于厄”；姚职方序其谱曰：“崇祯末，寇氛遍野，疫复继之，族人散徙四方，莫可询考。不得已，惟循阙疑之例”。若吾族之在明季，遭遇乱离，固亦有如两公之所云者。兹谱之成，源流既具，房派以明。凡系名于图牒者，要惟体明允氏“途人本于一身”之旨。有服者，笃五等之亲；服尽者，敦一本之谊。至一二疏略难稽之处，仍遵前谱阙而慎言焉。以庶几信以传信，疑以传疑之义，其亦可矣。
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道光戊戌(1838)年孟夏月 裔孙 璈 谨撰 ( ~5 ?3 Z; |; w) ^4 d; r
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注：徐璈(1779—1841)，字六骧，号樗亭。清代名士、学者。著《桐旧集》等。 | 
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发表于 2015-6-14 18:22
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