徐云鹏：“穿越大清朝”亵渎庙会文化

徐卫

　　清东陵景区正在举办首届“穿越大清朝”福地庙博会，然而在其微博上，网友们的评价却不高，大多批评其“不伦不类”、糟蹋文化。北京民俗学会会员韩硕评价说：“天坛搞文化周，有祭天表演。大观园搞庙会，有元妃省亲。可这清东陵搞庙会，无论是从感情上还是从表演项目上，既不合规矩，又糟践文化。”(据2012年1月28日 北京晨报)
　　其实，我国早期庙会仅是一种隆重的祭祀活动。只是随着经济的发展和人们交流的需要，庙会在保持祭祀活动的同时，逐渐融入集市交易活动，因此又被称作“庙市”。如今，庙会和购物、娱乐融为一体，民间绝活、杂技、传统手工艺品、宫廷小吃等应有尽有，成为人们祭祀神灵、交流感情和贸易往来的综合性社会活动，也是中国市集的一种重要形式。
　　庙会文化是中华民族大众文化的一部分，它是一种极其复杂、古老而又新鲜的社会文化现象，它既是宗教的，又是世俗的，充分反映了农民群众长期积淀形成的思想意识、价值观念、行为方式和心理态势。它世代延续、传承和发展，历久不衰，规模可观。从今年正月初一至初五亮相的2012北京春节厂甸庙会，就展示了典型的庙会文化。始于明代嘉靖年间的厂甸庙会向来以“文市”著称，2012厂甸庙会有25个团队带来29场、50种节目，融合了民俗传承性、文化包容性和大众公益性，完整再现了原汁原味的大清文化，彰显了节日的祥和喜庆气氛。
　　毫无疑义，庙会文化的生命力在于在继承中创新发展，但是这种创新发展是一种扬弃，而决不能搞背祖离宗、旁门左道。在清东陵景区举办的首届“穿越大清朝”福地庙博会，“切合时下最火爆的‘穿越’主题，有‘穿越版’阿凡达、机器猫陪你玩耍”，看似颇有创意，实则一大败笔。一个典型的清朝文化景区，却选择了“穿越”主题，融入机器猫和穿朝袍的阿凡达这些不伦不类的东西，显然是在糟蹋庙会文化。
　　更重要的是，依据民俗习惯，停灵的庙是不能举办庙会的。因为在陵墓上举办庙会，这是对死者不尊重，不合民俗传统。老北京网创始人张巍在微博上表示，在清东陵这种文化遗产景区做庙会活动，是一种不尊重，是破坏文化氛围。“穿越的主题在这样的地点是不合适的，陵区搞祭祖之类的活动可以，搞这种庙会就不对。”可见，策划这届“穿越庙会”的文化传播公司，真的是太没有文化了。
　　庙会是中华传统文化的一个重要体现，办好庙会，办一台高质量的庙会，应该注重深入挖掘传统文化上下功夫，努力创新发展，不断增强各种活动的文化特色和娱乐性，尤其是给那些非遗保护项目以一席之地，让人们有看的，有听的，有吃的，有玩的，有乐的，更有学习体味的，才能聚集人气，受到欢迎。否则，一味追求时髦的“穿越”，非把庙会文化搞穿帮不可!

徐晓夫

变了味的东西，总是会被扔掉的。谁还对其恋恋不舍，谁就会得病。

徐玉杰

出幺蛾子。