《从珞珈山到山海图》

徐志刚1108

菩萨缘我上珞珈
耳根通达观音阀
闻得山海经图志
这山望着那山他
寻思入定酌真虹
出离入世谁之功
真假灵心必须辨
罗汉摆乌不是龙

菩萨缘我上珞珈    因为与菩萨有缘我上了珞珈山闻修佛法，珞珈山并不是一座实体山，经中记载，观音菩萨住在珞珈山，诗中珞珈是个比喻，比喻我进入佛学领域学习

耳根通达观音阀    学习观音菩萨的修炼方法，经过到“耳根通圆”的境界，只需要用耳朵，就能代替其他的几种感觉，收放自如犹如阀门，比如视觉等

闻得山海经图志    当我在学习菩萨教我的这种方法的时候，我却听（看）到有个叫山海图志的东西

这山看着那山他    此时，我虽然人在佛学珞珈山，看我却望着山海图志那座山上的“菩萨”

寻思入定酌真虹    我思来想去，最后决定进入入定的境界，去斟酌什么才是真正的“彩虹”；这里的彩虹，有一个典故，藏传佛教的活佛，有修为的活佛，可以“虹化”，就是肉身完全消失，化作一道彩虹

出离入世谁之功    “出离”一词，古来就有，人若想修佛，必须发“出离”心，就是发离开我们这个俗世的心愿；“入世”一词，古来就有，大乘佛教不但度自己，也度化众生，但他需要把自己置身俗世；但这“出离与入世”，无论成佛还是普度众生，究竟是谁的功劳？究竟是谁在做这件事情呢？究竟是谁成就的谁呢？以上就是这句话的意思

真假灵心必须辨    心性与灵性的真实与虚假，必须去辨别

罗汉摆乌不是龙    这里，罗汉是指我本人；“乌龙”，不是乌龙球的意思，在中国古代，乌龙是指非常忠诚的狗；“摆乌不是龙”的意思是，忠诚，但与狗畜的忠诚有所区别；这两句话连起来：真假灵心必须辨，罗汉摆乌不是龙 ，是形容，心性与灵性的真实与虚假，是一定要去辨别的；形容罗汉捍卫真理追求真理的这份忠诚，但同时，这份忠诚，跟狗畜的那种忠诚，是有区别的



应该可以更丰富的，因为我老婆文化不高，所以就浅显的解释了一下，有些地方稍有偏颇，因为你知道，有些东西不能说的太具体，太具体就错了；但是考虑到她的认识能力，我必须写具体；但这种“具体”，是不全面，是有偏颇的